SUARA MUHAJIRIN

Ini masalah yang mudah dan jelas kerana ianya adalah pegangan ulama ahli sunnah wal jamaah. Perbahasan mengenai hal ini seperti berikut: Prof. Dr. H. Saidi Syeikh Kadirun Yahya menegaskan tentang perlunya menghadirkan mursyid ketika berzikir kerana sebagai imam rohani, syeikh dapat membantu  dalam khusyuk berzikir dan beribadat. Sesungguhnya menghadirkan (menyertakan) Syeikh Mursyid dalam berzikir dan beribadat terdapat dalam kebanyakan disiplin zikir tarikat-tarikat yang masyhur.  Hal ini bertepatan dengan maksud hadis yang diriwayatkan oleh Saiyidina Umar bin Khattab, bahawa satu ketika Saiyidina Umar telah meminta izin kepada Nabi SAW untuk melaksanakan ibadat umrah, maka Nabi bersabda, “Wahai Umar, ikut sertakan aku - hadirkan aku, pada waktu engkau berdo’a nanti, dan jangan engkau lupakan aku”. Hadis ini adalah hadis hasan sahih. (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi).  Demikian pula menurut riwayat Saidina Abu Bakar r.a. dan Saidina Ali r.a. menyampaikan kepada R...

Dalam memandu perjalanan hati mendapatkan rasa takut setakut-takutnya kepada Allah dan rindu serindu-rindunya kepada Rasul Saw, seseorang hamba itu perlukan mursyid. Hanya mursyid yang berupaya menyampaikan hajat rohani muridnya yang tersebut. Sebab itu di zaman ini ramai umat Islam mencari-cari guru mursyid. Ada yang berjumpa, ramai yang tidak. Hakikatnya dapat bertemu dengan guru yang mursyid adalah anugerah Allah.  Ada 19 ciri mursyid yang utama: 1). Mempunyai pengetahuan yang cukup tentang syariah dan akidah yang dapat menjawab, dan memberikan penjelasan bila mereka bertanya tentang itu.  2). Mengenal dan arif tentang selok-belok kesempurnaan dan peranan hati serta mengetahui pula penyakit-penyakit, kegelisahan-kegelisahannya dan mengetahui pula cara-cara mengubatinya.  3). Bersifat kasih sayang sesama muslim terutama kepada muridnya. Apabila seorang mursyid melihat muridnya tidak sanggup meninggalkan kebiasaan-kebiasaan jeleknya maka ia harus bersabar...

Kedudukan mursyid dalam pembangunan rohaniah seseorang insan adalah suatu yang sangat perlu. Sebahagian ulama mensyaratkan keperluan wujudnya mursyid ini sebagai suatu yang tidak dapat tidak.  Seorang mursyid memimpin, membimbing dan membina murid-muridnya secara lahiriah dan batiniah. Mursyid itu menunjuk jalan kebenaran  melaksanakan amal-amal sunnah untuk bertaqarrub mendekatkan diri kepada Allah SWT -  sehingga tidak menyimpang dari ajaran-ajaran Islam. Mursyid berperanan menyelamatkan muridnya agar tidak terjerumus ke dalam maksiat seperti berbuat dosa besar atau dosa kecil.  Oleh sebab itu seorang mursyid pada hakikatnya adalah sahabat rohani yang sangat akrab sekali dengan rohani muridnya - yang bersama-sama tak bercerai-cerai, beriring-iringan, berimam-imaman melaksanakan zikrullah dan ibadat lainnya menuju ke hadhrat Allah SWT.  Persahabatan itu tidak saja semasa hidup di dunia, tetapi persahabatan rohaniah ini tetap berlanjut sampai ke akhi...

Kepada semua anak cucu dan remaja sekelian. Banyak perkara yang kita semua kena faham apabila kita berjalan di atas jalan kesufian. Jalan kesufian adalah perjalanan hati. Hati diproses merasakan hebatnya Tuhan dan merindui Baginda Nabi saw. Hati merupakan wadah utama yang diberi perhatian. Adab dan peraturan sufi semuanya bersifat rohaniah. Namun faktor utama hati dapat dibawa berjalan menuju Tuhan ialah wujudnya penyerahan diri murid kepada guru mursyidnya.  Dari sudut teori, seseorang murid memang wajar dan patut menyerah jiwa-raganya untuk dicatur dan dipimpin oleh guru mursyid. Apa saja arahan dan kehendak mursyid itulah yang dilakukan oleh simurid. Ketaatan itulah jaminan keselamatan dunia akhirat untuknya. Jika ditanya siapa sahaja, itulah konsep yang diterima dan diakui sangat perlu sebagai syarat murid itu 'lulus'. Walaupun penyerahan diri secara total ini dilihat sangat 'ekstrem' oleh golongan sekular, ia tetap menjadi penentu keberkesanan didikan guru m...