Doa Hari Kemerdekaan

Doa oleh Syeikh Ahmad bin Mohd Said (Mufti Negeri Sembilan yang Pertama) Pada Hari Kemerdekaan 1957 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سَائِرَ العُمَّالِ وَالوُزَرَاءِ وَالسَّلاَطِينَ وَالمُلُوكِ وَالأُمَرَاءِ لِرِعَايَةِ أُمُورِ الدِّينِ وَالمُحَافَظَةِ عَلَى حُقُوقِ المُسْلِمِينَ وَإِقَامَةِ العَدْلِ فِى الأَحْكَامِ وَالتَّمَسُّـكِ بِفَضَائِلِ الإِسْلاَمِ،

اَللَّهُمَّ وَأَصْلِحْ بِهِمْ شُئُونَ الأُمَّةِ المَلاَيُوِيَّةِ حَتَّى تَتَرَقَّى وَتَتَقَدَّمَ إِلَى أَعْلَى مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ بُلُوغُ الأُمْنِيَّةِ. اَللَّهُمَّ وَانْصُرْنَا مَعَاشِرَةَ الأُمَّةِ المَلاَيُوِيَّةِ وَاهْدِنَا وَسَدِّدْنَا خَيْرَ البَرِيَّةِ وَاهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْـتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِينَ،

اَللَّهُمَّ اكْشِفْ عَنَّا الكُرُبَاتِ وَسَـلِّمْنَا نَحْنُ مِمَّا فِيهِ مِنَ الآفَاتِ وَاحْفَظْنَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَمَلاَمٍ وَبَـلِّغْنَا كُلَّ مَقْصُودٍ وَمُرَامٍ وَأَصْلِحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ غَيْرِنَا حَتَّى تَكُونَ فِى أَمَانٍ وَسَلاَمٍ. وَفَرِّجْ عَنَّا كُرُبَاتِنَا فَرْجًا عَاجِلاً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ،

 

اَللَّهُمَّ كُنْ لَنَا وَلَهُمْ وَلِهَذَهِ البِلاَدِ حَافِظًا مِنْ جَمِيعِ البَلاَيَا وَدَافِعًا عَنَّا وَعَنْهُمْ جَمِيعَ الرَّزَايَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الأَعْدَاءِ وَالحُسَّادِ وَاحْلُلْ غَضَبَكَ وَنِقْمَتَكَ عَلَى البَغْيِ وَالفَسَادِ اَللَّهُمَّ وَاحْرُسْ بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ وَاكْـنُفْ بِكَنَفِكَ وَرُكْنِكَ الَّذِي لاَ يُرَام. اَللَّهُمَّ اِرْمِ رَايَةَ الإِسْلاَمِ مَنْشُورَةً وَمَوَاطِنَ الدِّينِ وَالحَـقِّ مَعْمُورَةً.

Yang bermaksud:

Ya Allah!

Anugerahkanlah taufiq kepada sekalian pentadbir awam, jemaah menteri, para sultan dan raja, serta pemimpin negara bagi memelihara kehendak-kehendak agama, memelihara hak keistimewaan umatnya, menegakkan keadilan dalam undang-undang dan berpegang kepada keindahan Islam.

Ya Allah!

Jadikanlah mereka agen perubah hal keadaan orang-orang Melayu, agar bangsa ini meningkat maju dan kehadapan sehingga tercapai cita-cita yang diidam-idamkan.

Ya Allah!

Bantulah bangsa Melayu, bimbinglah serta jadikanlah kami menjadi sebaik-baik manusia.

Tunjukkanlah kami jalan yang lurus, jalan yang telah Engkau kurniakan kepada umat Islam yang telah menikmatinya, bukan sebagaimana orang yang Engkau murkai dan bukan juga orang yang sesat.

Ya Allah!

Hindarilah kami daripada sebarang kesusahan, sejahterakanlah kami daripada segala yang boleh memudaratkan, peliharalah kami daripada segala buruk lagi keji dan tunaikanlah segala yang diharap dan dihajati.

Harmonikanlah antara kami dan bangsa lain selain kami hingga kami sentiasa dalam keamanan dan keselamatan.

Bebaskanlah kami dengan segera daripada segala kepayahan dengan rahmat-Mu wahai Tuhan yang Maha Merahmati segala yang penyayang.

Ya Allah!

Jadikanlah bagi bangsa kami, kaum yang lain dan negara ini penjaga daripada segala bala, yang menghalang kami dan mereka daripada sebarang pencerobohan. 

Bantulah kami menewaskan segala musuh dan orang yang dengki. 

Zahirkanlah kemarahan-Mu dan kemurkaan-Mu kepada orang yang melampau dan yang melakukan kerosakan.

Ya Allah!

Awasilah dengan penglihatan-Mu yang tidak pernah lena dan bentengilah dengan perlindungan dan benteng-Mu yang tidak mudah diterima.

Oleh,

Al-Marhum Syeikh Haji Ahmad bin Muhammad Said.

Doa ini dibaca ketika pengisytiharan Kemerdekaan Negara di Stadium Merdeka oleh Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj pada 31hb Ogos 1957.

Kisah Dan Riwayat Syeikh Abi Hassan As-Syazuli

Riwayat dan Karamah Al-Qutubul Alam Al-Kabir Maulana Sidi Syeikh Al-Syuyukh Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili Pendiri bagi Tariqat Syadzaliah Qaddasallahu-Sirruhu

(Kisah para Aulia’ dan para Syeikh adalah sangat elok dibaca oleh khususnya kepada murid-murid yang menjalani tariqah agar menjadi petunjuk dan tauladan bagi mereka yang berada di jalan tariqah dan secara amnya kepada muslimin dan muslimat kerana dalam hadits ada menyebutkan yang bermaksud : “Mengingati para Wali menjadi sebab turunnya rahmat” )

Juga suatu peringatan kepada golongan manusia yang suka menghina atau mempersendakan para wali-wali Allah,maksud hadith Qudsi ”Allah isytiharkan perang terhadap orang yang memusuhi para wali-Nya".

Syeikh Abi Hassan Asy-Syadzili

Nama lengkapnya Syeikh Abu Hassan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar bin Tamim bin Hurmuz bin Hatim bin Qusai bin Yusuf bin Yusa’ bin Warad bin Batl bin Ahmad bin Muhammad bin Isa bin Muhammad bin Hassan bin Ali bin Abi Talib.

Dilahirkan di bumi Maghribil Aqsa pada tahun 551 Hijrah.Di dalam kitab Al-Nufhatul Ash-Syadzaliah disebutkan tahun 593/591 Hijrah(1195 Masihi).

Dia dilahirkan di Ghamarah,sebuah desa dekat Sabtah,Afrika.Memperdalami ilmu Fiqh dan tasawwuf di Tunisia.Kerana bermukim di Syadzilah,maka thariqat yang didirikannya dinamakan Syadziliah
Sebab itu maka dia digelarkan Syadzali ialah kerana telah berkata gurunya Syeikh Abu As-Salam bin Masyisiy:

Hai Ali! Pergilah kamu ke Afrika dan hendaklah kamu diam di negeri bernama Shazilah.Allah akan menamakan kamu dengan “Shadzili” kemudian dari itu hendaklah kamu pindah pula ke negeri Tunisia,setelah setelah itu pindah pula ke negeri Masyriq.Kamu akan mendapat pusaka(anugerah) menjadi wali qutub(wali besar atau pemimpin para wali).Berkata “Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili”:
Sewaktu kamu masuk ke negeri Tunisia adalah aku masih sangat muda disana aku temui manusia sedang kelaparan.Di pasar-pasar ada yang mati kerana kelaparan itu aku berkata di dalam hatiku.Kalau sekiranya ada pada aku barang yang dapat aku belikan roti nescaya aku belikan untukku berikan kepada yang sedang lapar diilhamkan di dalam hatiku:

Ambillah apa yang ada di dalam dompetmu itu.
Aku kocakkan(goncangkan) bajuku tiba-tiba di dalamnya ada beberapa wang dirham,aku (Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili) pergi ketempat pembakar(penjual) roti,maka aku(Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili) berkata:

Hitunglah rotimu itu untukku (Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili),dia pun menghitung roti untukku lalu roti itu aku bahagi-bahagikan kepada manusia yang sedang kelaparan tadi.Setelah itu aku keluarkan wang dari dalam bajuku untukku membayarnya.Pembuat roti itu berkata(seraya menuduhnya):

Sekalian kamu orang Maghribi memakai ilmu kimia(sihir).Diberikanya kembali wangku itu kepadaku sambil berkata:

Semuanya tidak baik.Aku terpaksa memberikan baju yang aku pakai dan kendi(pundi/uncang) aku sebagai gadaian(tebusan) pada harga roti itu.Aku keluar tiba-tiba ada seorang lelaki berdiri dimuka pintu,dia berkata:

Hai Ali! Dimana sekalian dirham itu? Aku berikan wang itu kepadanya,lalu dikocakkan(digoncangkan) dengan tangannya kemudian diberikan kembali kepada aku,dia berkata:
Pergilah kamu berikan wang ini kepada penjual roti itu.Aku pun terus pergi menemukan penjual roti.Dia berkata: Bahawa semua ini adalah baik.

Dia mengembalikan baju pakaianku dan kendi ku(pundiku/uncangku) aku carilah lelaki tadi namun tidak aku temui.Hairanlah aku akan diriku sehingga aku pun masuk ke dalam masjid Jamek pada hari Jumaat.Aku sembahyang tahiyatul-masjid.Ketika aku memberi salam tiba-tiba aku lihat lelaki tadi dari pihak kananku.Aku memberi salam kepadanya.Dia menjawab dengan tersenyum katanya:

Hai Ali! Dulunya engkau berkata: Kalau ada padaku barang nescaya aku memberi makan kepada orang-orang yang sedang di dalam kelaparan .

Engkau hendak bersifat pemurah atas mereka(orang yang dalam kelaparan)tetapi Allah Tuhan engkau adalah sangat pemurah pada makhluk-Nya.Bahawa jika dia menghendaki tentu semuanya dikenyangkan.Dia lebih mengetahui daripada engkau.Aku berkata kepadanya: Ya Sayidi siapa tuan ini.Jawabnya: Akulah Ahmad Abu Abbas Al-Khaidir adalah aku baru pulang daripada negeri Cina, maka dikatakan kepada aku:

Dapatkan olehmu akan wali ku(sahabat Nabi Khaidir daripada kalangan para wali) di negeri Tunisia,oleh sebab itu dengan segera aku datang menjumpai engkau.Kata Syeikh : Ketika kami selesai sembahyang Jumaat aku lihat dia(Ahmad Abu Abbas Al-Khaidir), namun dia telah tiada lagi.

Manakala telah masyhur nama Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili di negeri Maghribi, maka Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili senantiasa dan selalu mendapat hasad dan kedengkian serta permusuhan daripada orang-orang yang memusuhi terhadapnya.Ada yang melakukan dan menabur fitnah terhadap beliau dengan bermacam-macam tuduhan dan tohmahan yang keji dan dahsyat,ada yang melarang kepada manusia supaya jangan berguru ataupun belajar dengan beliau dan mereka melarang manusia daripada pergi berhubung dengan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.

Mereka menuduh bahawa Syeikh Abi Hassan adalah seorang zindik(kafir dan murtad).Beliau dan para murid serta ahli jemaahnya diusir dari bumi Maghribi(Morocco).Demikian halanya beliau terpaksa berpindah ke negeri Mesir namun sebelum Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili dan para pengikutnya yang setia masuk ke negeri Mesir,maka terlebih dahulu mereka membuat surat fitnah kepada penduduk Mesir supaya jangan menerima orang zindik itu masuk ke negeri Mesir, surat yang mereka kirim ke Mesir itu menyatakan bahawa orang tersebut (orang yang dimaksudkan ini ialah Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili)telah diusir dari negerinya lantaran telah merosakkan I’tiqad kaum muslim.

Bahawa dia adalah sebesar-besar mulhidin(orang yang sesat yang terkeluar daripada agama Islam) yang mempunyai khadam-khadam daripada kalangan jin.Bahawa orang tersebut sudah boleh dibunuh.* (Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili telah dituduh oleh manusia di negerinya sebagai orang mulhid dan terkeluar daripada agama Islam dan berbagai-bagai tuduhan lagi seperti melanggar hukum syariat,memakai ilmu sihir,memelihara jin untuk dijadikan khadam,maka begitulah sunnatullah bagi para kekasih-Nya tidak pernah sunyi dan sepi daripada fitnah yang ditaburkan serta tipu daya daripada orang-orang yang memusuhi Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili dan para wali,sedangkan mereka para wali dari kalangan syeikh-syeikh yang benar,hanya menjalankan tugas mereka untuk mendidik umat manusia untuk membawa kepada jalan penyucian jiwa dan ma’rifah kepada Allah sekaligus mencapai nikmat yang abadi di akhirat,tetapi terlebih malangnya Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili dan para wali yang lain dituduh sebagai penyesat manusia,maka berlakulah segala cobaan dan ujian ke atas mereka yakni para wali yang penuh dengan kegetiran dan menyeksakan.)*

Ketika Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili sampai ke Iskandariah beliau mendapat penyeksaan dari penduduk lantaran surat bohong itu sangat banyak dikirimkan ke negeri Mesir.Diantaranya surat ini ada yang disampaikan kepada Raja(Sultan)namun Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili tidak kehilangan akal dengan keramatnya diulurkannya tangannya kepada Sultan Negeri Maghribi supaya membuat surat pujian untuknya demi melawan surat-surat bohong tadi.
Surat Sultan Maghribi itu diatur demikian rupa oleh Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili sehingga tarikhnya pun dibuat lebih akhir dari surat bohong itu.

Isi surat Sultan Maghribi cukup mengagungkan(memuliakan) dan memuji di atas kebaikan dan kebenaran Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.Dengan demikian Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili mendapat kemuliaan dari Sultan Mesir.Dikembalikannya Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili ke Iskandariah dengan kemuliaan dan kehormatan dengan demikian sebahagian orang berhenti daripada membuat fitnah dan menyeksa Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili,namun dengan takdir Allah belum pun fitnah itu terpadam sepenuhnya, ada pula di kalangan mereka yang membuat fitnah menambahkan pula dengan fitnah yang baru,berserta dengan penganiayaan terhadap Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili sehingga ada yang membuat surat kepada Sultan bahawa dia mempunyai ilmu kimia(sihir),dikatakan bahawa dia membuat wang tangan.Dengan adanya fitnah ini maka berubahlah I’tiqad Sultan Mesir dan dia termakan dengan hasutan dan fitnah itu,sehingga dia melarang sekalian manusia sekedudukan dengannya*(yakni melarang orang ramai pergi belajar dengan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili atau sama ada dengan tujuan mengambil barakah atau bertujuan berhubungan dengan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili).*

Secara kebetulan pula pada waktu itu ada seorang pembesar bernama Muhammad bin Qalun yang akan dihukum bunuh kerana difitnah? melakukan kesalahan lalu melarikan diri minta perlindungan kepada Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili. Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menerima surat dari Sultan supaya Muhammad bin Qalun dikembalikan kepada Sultan.Jika tidak Sultan akan mengambil tindakan dan hukuman terhadap Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili namun dengan keberaniannya,Muhammad bin Qalun tidak dikembalikan oleh Syeikh Abi Hassan Syadzili sewaktu utusan Sultan datang menemukan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili dalam masalah ini namun Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menyuruh utusan itu mencampakkan timah ke dalam telaga(perigi) yang telah kering(perigi buta).Kemudian manakala timah itu telah dicampakkan ke dalam perigi itu maka dengan karamah Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menyuruh Muhammad bin Qalun(pesalah) tadi kencing pada timah itu.Tiba-tiba dengan izin Allah timah itu berubah menjadi emas.

Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menyuruh utusan Sultan tadi membawa emas itu kepada Sultan sebagai tebusan dan hadiah.Setelah emas itu ditimbang dihadapan Sultan ternyata beratnya sehingga 500 kilogram atau 700 kilogram.Dengan demikian Sultan tidak marah lagi sehingga ia ingin hendak belajar ilmu kimia(sihir) kepada Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.* (Sultan menyangka Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili memakai ilmu sihir sebagaimana fitnah yang tersebar ke atas Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.)*

Maka berangkatlah Sultan menuju ke kota Iskandariah(sebuah Bandar pelabuhan di dalam negeri Mesir) untuk mempelajari ilmu kimia(sihir).Setelah dia sampai kehadapan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili maka Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menyebut dengan kata-kata sindiran dengan mengatakan “Ilmu kimia(sihir) kami itu hanya takut kepada Allah.Dari kerananya hendaklah kamu takut kepada Allah nescaya Allah akan mengajarkannya.”

Dari sejak itu senantiasalah Sultan membesarkan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.

Diriwayatkan pula bahawa sebelum sampai Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili ke negeri Iskandariah itu.Disana ada seorang wali besar namanya Syeikh Abdul Fattah Al-Wasti.Oleh sebab itu sebelum Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili masuk terlebih dahulu meminta izin kepada beliau.Beliau berkata:

Satu kopiah(ketayap) tidak dapat dipakai oleh dua kepala.Maksud perkataan ini ialah bahawa dalam negeri tidak boleh ada dua orang wali memerintah negeri itu.Pada malam itu juga Syeikh Abdul Fattah Al-Wasti wafat. * (Menurut ilmu pengetahuan di sisi para aulia’,kelaziman dari kalangan mereka para aulia’ sebelum masuk ke sesuatu tempat atau negeri mereka akan memaklumkan terlebih dahulu di antara satu sama lain itupun mengikut bagaimana hal keadaan dan martabat kewalian mereka.) *

Dan adalah demikian itu barangsiapa masuk satu negeri atas satu fakir ahli Allah(Ahlillah) dengan ketiadaan izin daripadanya maka terkadang yang seorang itu terlebih tinggi darjat daripada yang seorang lagi maka meninggalkan dia daripadanya akan wilayahnya(tempatnya) atau wafat salah seorang daripada para aulia’ itu oleh kerana itu berlakulah beberapa perkara di kalangan mereka(yakni para aulia’ Allah)maka kerana itulah disunatkan bagi mereka para wali meminta izin sesama mereka.Berkata Syeikh Abu Abbas Al-Mursi:

Aku berada di alam Al-Malakut maka aku lihat Abi Madyan bergantung(berpegang) pada tiang Arasy.Aku bertanya kepadanya: Berapa ilmu tuan? Jawabnya: Tujuh puluh satu ilmu.Tanya aku: Apa maqam tuan? Jawabnya: Yang keempat daripada Khalifah.Ketua yang ketujuh daripada“Badal”(lafaz jama’nya Abdal).

Tanya aku: Apa perkataan engkau tentang Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili? Jawabnya: Kelebihan daripada aku empat puluh ilmu,dia adalah lautan yang tiada diliputi dengan dia.Bahawa Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili juga mahir(alim) tentang ilmu syarak.Dia sering mengunjungi dan bermuzakarah dengan beberapa ulama’,antaranya Syeikh Ibn Al-Hajib, Syeikh ‘Izzudin bin Abdissaalam,Syeikh Ibn Daqiq Al-Aydh,Syeikh Al-Solah dan Syeikh Ibn ‘Asfur perbincangan mereka di sekitar permasalahan agama.
Bahawa adalah Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menunaikan haji setiap tahun pada akhir haji tahun terakhirnya dia berkata kepada khadamnya seakan-akan sindiran untuk memberitahukan bahawa dia akan meninggal dunia pada tahun itu.

Setelah dia sampai ke Hamir Istira? Dia mandi dan sembahyang dua rakaat.Di dalam sujudnya yang terakhir wafatlah beliau.
*Ada riwayat lain mengatakan setelah mengadakan perjalanan ke beberapa negeri di sebelah timur Arab,mengerjakan haji dan mengunjungi Iraq,ia menetap Iskandariah dan wafat pada tahun 615 Hijrah(1219 Masihi) di padang pasir ‘Aidzab,dalam perjalanan pulang dari haji.Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili bertalian darah dengan Sultan Maghribi dan menjelang kewafatannya,matanya rabun(buta).*

Hamir Istira itu terletak di padang pasir ‘Aidzab di negeri Mesir.Dikatakan bahawa air di tempat itu masin akan tetapi sejuk semenjak beliau wafat dan ditanamkan di situ maka air di sekitar kawasan berubah itu menjadi tawar.
Beliau wafat pada tahun 656 Hijrah.
Sebahagian daripada keramat Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili: 
*Beliau pernah berkata: “Dalam suatu perjalanan,aku pernah bertanya kepada Allah: “Bilakah aku dapat menjadi hamba-Mu yang bersyukur?” Tiba-tiba kudengar jawapan: “Bila anda tidak melihat pemberi nikmat kepada selainmu.” Aku pun bertanya pula : “Tuhanku,bagaimana mungkin aku tidak melihat pemberi nikmat selainku,sedangkan Engkau telah mengurniai nikmat kepada para Nabi,alim-ulama’ dan raja-raja?”

Terdengar pula jawaban: “Jika tidak kerana Nabi-nabi,nescaya anda tidak akan dapat petunjuk.Jika tidak kerana alim-ulama’,nescaya anda tidak akan menjadi orang yang tunduk.Dan jika tidak kerana raja-raja,nescaya anda tidak akan merasa aman.Semuanya itu adalah nikmat-Ku kepadamu.” *

*Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili pada kali yang lain pernah berkata : “Pada suatu hari,aku dan seorang sahabatku berlindung ke sebuah gua,untuk mencari jalan supaya sampai kepada Allah.
Kami mengatakan : “Esok akan dibukakan-Nya pintu gua ini.Dan sesudah esok(lusa),dibukakan-Nya pula untuk kita.”
Tiba-tiba seorang lelaki tidak dikenali masuk menemui kami.Orang itu hebat betul..Kami bertanya : “Siapakah anda?” Dia menjawab: “Abdul Malik.”

Sedarlah kami bahawa dia adalah seorang wali.Lantas kami pun bertanya : “Apa khabar?”
Dia menjawab : “Apa khabar orang yang mengatakan esok akan dibukakan-Nya untuk kita,dan lusa pun akan dibukakan-Nya pula? Wahai jiwa,kenapa kamu menyembah Allah kerana Allah semata-mata?”

Kata Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili selanjutnya: “Kami pun sedar,dari mana ia dapat masuk ke dalam,menemui kami.Sesudah itu kami pun taubat,mohon ampun kepada Allah,dan bersamaan dengan itu pintu gua pun terbuka untuk kami.”

*Menurut keterangan beliau,pada suatu malam dalam suatu perjalanan,ia tertidur di atas tanah.Beberapa ekor binatang buas mengelilinya,untuk menjaganya.Binatang-binatang itu bersikap ramah kepadanya dan menurut beliau seumur hidupnya belum pernah menerima keramahan semacam itu.Keesokan harinya,beliau khawatir kalau-kalau telah terjadi sesuatu yang tidak diingini pada dirinya.Maka beliau pun pergi menuruni sebuah lembah.Nampak di situ banyak burung terbang dengan lincahnya.Burung-burung itu mirip dengan merpati,paruh dan kakinya merah,belum pernah dilihatnya bururng secantik itu.Tatkala melihat beliau datang,burung-burung itu terbang mendekatinya.Beliau khawatir dan cemas.

Tiba-tiba beliau mendengar suara : “Wahai orang yang tadi malam dijaga dan diramahi binatang buas,kenapa anda terkejut melihat burung ini.Semalam anda bersama kami,dan kini sendirian.”*
*Syeikh Abu Abbas Al-Mursi mengatakan bahawa Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili pernah berkata: “Akan lahir seorang lelaki di Mesir,bernama Muhammad Al-Hanafi.Dia hebat dan terkenal pada masanya.”

Menurut riwayat lain,Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili berkata: “Akan lahir di Mesir,seorang pemuda tampan,terkenal sebagai anak muda yang taubat,dia bermazhab Hanafi,bernama Muhammad bin Hassan.Di pipi kanannya ada cacat.Kulitnya putih becampur merah dan matanya juling.Sejak kecil ia sudah menjadi anak yatim.”
Kata beliau selanjutnya: “Muhammad Al-Hanafi itu adalah khalifah kelima sesudahku.”

Ternyata apa yang dikatakannya itu benar.Al-Hanafi mengambil khalifah dari Syeikh Nashiruddin bin Mailaq,dia mengambil khalifah dari datuknya Syeikh Syihabuddin bin Mailaq,dia beroleh khalifah dari Syeikh Yaqut Al-‘Arasyai,dan dia beroleh khalifah dari Syeikh Al-Mursi dan dia beroleh khalifah dari Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.*
*Di antara keramatnya,ketika beberapa orang ulama’ fiqh bermaksud menentangnya,mengenai amalan “Hizbul Bahri”,Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili berkata: “Demi Allah,aku sudah mengambil langsung hal ini dari mulut Rasulullah SAW,sehuruf demi sehuruf.”*
*Syeikh Al-Manawi berkata: “Ketika ditanya orang siapa syeikhnya,Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menjawab : “Adapun pada masa lalu,Syeikh Abdussalam bin Masyisiy.Sekarang aku minum dari 10 lautan,lima diantaranya di langit dan 5 di bumi.*

* Syeikh Al-Mursi berkata : “Allah pernah membukakan tabir pemandanganku,maka kulihat Syeikh Abu Madyan bergantung(berpegang) di tiang Arasy.Aku memajukan pertanyaan : “Berapa banyak ilmu anda?” Dia menjawab: “71”. Aku bertanya pula: “Apa jabatanmu?” Dia menjawab: “Khalifah keempat,dan pemimpin 7 wali Abdal.”

Kutanya lagi: “Bagaimana pendapatmu tentang Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili?” Dia menjawab : “Dia lebih daripadaku dengan 40 ulama’,dia adalah samudra yang tidak bertepi.” *

*Syeikh Hassan Al-Adawi dalam “Syarah Al-Burdah Al-Bushairyiah”,menyatakan bahawa sebahagian dari keramat Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili itu,ialah tatkala ia datang dari Maghribi,penduduk mengirim surat kepada Raja,tentang keadaannya.Beliau pun meninggalkan Iskandariah,lalu menemui Raja dimaksud,untuk membetulkan aqidahnya.Ajaran Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili diterimanya dan luruslah aqidahnya.Tetapi sesudah itu,penduduk Maghribi berkirim surat lagi kepada raja,isinya menyatakan bahawa semua ajaran Syeikh Abi Hassan itu adalah seperti ilmu sihir belaka.Setelah membaca surat itu,akidah raja yang sudah lurus tadi,berubah dan rosak kembali.

Pada suatu hari seorang budak penjaga gudang kerajaan melakukan tindak jenayah yang diancam dengan hukum mati.
Budak itu melarikan diri,dan berlindung kepada Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili di Iskandariah.Baginda Raja murka,lalu mengirim utusan untuk mengambil budak itu dari tangan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili,dan mengancamnya.

Kepada perutusan itu,beliau menyatakan: “Kami adalah orang yang berbuat baik,bukan orang yang berbuat kejahatan.”
Pada waktu itu,budak tadi keluar dari persembunyiannya,seraya berkata: “Lihat ke batu itu!” Ia pun mengencingnya,maka dengan izin Allah seketika itu juga batu tadi menjelma menjadi emas.

Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili pun berkata: “Ambillah semua emas ini,supaya disimpan Raja dalam perbendaharaan Negara.” Sesudah Raja menerima emas itu,maka akidahnya kembali dirosak.Pada suatu hari,baginda mengunjungi Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili meminta supaya budak itu kencing kepada batu mana saja yang disukainya.
Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menegaskan: “Semuanya itu terjadi dengan izin Allah.”
Melihat kenyataan itu,akidah baginda kembali lurus,sehingga diberi kekayaan banyak kepadanya,sekalipun baginda menolak.Baginda menyatakan: “Yang mengencingi batu itu,adalah seorang pelayannya(khadamnya),apa lagi kalau dia sendiri(Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili).Tentu saja dia tidak memerlukan sesuatu dari makhluk ini.”*

*Pada suatu hari beliau menerangkan tentang kebaikan sifat zuhud(tidak hanyut dengan kemewahan dunia),dalam suatu majlis.Dalam majlis itu hadir seorang fakir yang berpakaian lusuh dan compang-camping,sedangkan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili berpakaian rapi dan bersih(seperti pakaian orang bangsawan).Orang fakir itu berkata dalam hati,kenapa ia berani menghuraikan masalah zuhud,sedangkan ia sendiri berpakaian seperti bangsawan yang elok lagi mahal serta bagus dan rapi.
Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili menoleh kepadanya dan berkata(seraya menyindir kepada fakir yang jahil itu) : “Pakaianmu seperti ini tidak disukai orang di dunia,sebab orang mengatakan kamu fakir.Sedangkan pakaian kami ini dikatakan orang adalah pakaian orang-orang kaya dan bagus.”

Orang fakir itu pun bangkit,lalu berkata: “Demi Allah,aku hanya berkata di dalam hati,sekiranya Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili mengetahuinya.Aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya.”

Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili pun memberinya sepersalinan pakaian yang bagus dan menunjukkan seorang guru yang akan membimbingnya dan mengajarnya,bernama Syeikh Ibnu Ad-Dhuhan,dengan mengucapkan: “Allah telah melembutkan hatimu,sebagaimana hati umat pilihan dan Allah telah memberkati semua nikmat yang dikurniainya kepadamu,dan mengakhiri hidupmu dengan husnul khatimah.”*

*Syeikh Abu Abdullah As-Syatibi berkata: “Aku setiap malam mengadakan hubungan dengan Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili,beberapa kali.Aku memohon berbagai hajat kepada Allah,dengan perantaraannya(bertawasul dengannya).Ternyata hajatku dikabulkan Allah.

Pada suatu malam,aku bermimpi bertemu dengan Rasulullah SAW.Aku bertanya kepada beliau: “Wahai Rasulullah SAW,relakah tuan Ya Saidi Ya Rasulullah kepada Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili.Aku selalu memohon kepada Allah,dengan perantaraan(bertawasul) beliau,ternyata doaku makbul.Bagaimanakah pendapat tuan Ya Saidi Ya Rasulullah SAW tentang dirinya(Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili)?”

Beliau bersabda: “Abi Hassan itu adalah puteraku,secara rohaniah.Anak adalah bahagian dari ayah.Siapa yang berpegang kepada sebahagian,bererti sesungguhnya berpegang kepada semua.Apabila kamu meminta kepada Allah dengan perantaraan(bertawasul kepada) Syeikh Abi Hassan Al-Syadzili,maka sesungguhnya kamu telah memohon kepada Allah dengan perantaraanku(tawasul).”

Kisah Benar - Azab Anak Derhaka Menempuh Sakaratul Maut

Sebaik sampai ke pintu wad, jeritan Jalal menerpa ke telinga saya. Jeritannya sungguh kuat kerana azab dan sakit yang ditanggungnya tidak mampu ditanggung lagi.

Saya percepatkan langkah menuju ke katilnya. Di sisi katil saya lihat ahli keluarga Jalal sedang menangis tersedu-sedu. Jelas mereka panik dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan, kecuali melihat Jalal menggelepar kesakitan dan berdoa semoga Jalal cepat sembuh.

Di katil pula, Jalal meraung dan meronta sambil tangan dan kakinya terikat kemas di katil.“Terima kasih ustaz sebab sudi datang bantu kami. Saya dah tak tahu apa nak buat. Dah seminggu lebih adik saya macam ni,” kata salah seorang abang kepada Jalal sebaik melihat saya sampai.

Sebelum itu mereka menghubungi saya melalui telefon meminta saya segera datang untuk membantu menyembuhkan penyakit adik bongsu mereka itu.

“Apa sakitnya ni?” tanya saya. “Entahlah ustaz, doktor pun tak tau.”

Sedang kami berbual, tiba-tiba sekali lagi Jalal menjerit kesakitan. Kali ini jeritannya cukup jelas di pendengaran saya. Jeritannya menakutkan dan menyedihkan.

“Emak, ampunkan saya mak. Panaaaassss. Saya sakit mak, sakiiiiittttttt! Tolonglah emak, ampunkan dosa saya.”

Berserta raungan yang dilepaskan sekuat hati, tubuh Jalal menggelepar seperti dipanggang di dalam api yang marak. Mukanya berkerut sementara matanya terbelalak akibat azab yang amat pedih. Semua yang ada di wad berkenaan memandang ke arah kami. Jeritan itu menyebabkan saya tertanya-tanya. Apakah yang menyebabkan Jalal jadi sedemikian rupa? Apa pula kaitan antara penyakitnya itu dengan ibunya?

“Panggil ibunya segera,” kata saya.

Namun kata-kata saya itu tidak dijawab. Ahli keluarga Jalal cuma terdiam, menundukkan muka atau berpandangan sesama sendiri.

“Kenapa ni?” tanya saya. Dengan perlahan abang Jalal bersuara,

“Ustaz, ibu kami baru sahaja meninggal dunia dua minggu lepas.”

“Kalau macam ini susahlah sikit. Saya rasa mungkin Jalal ada melakukan kesalahan besar kepada ibunya, sebab itulah dia menanggung azab yang begini rupa. Dalam keadaan macam ini, cuma ibunya saja yang dapat membantu,” kata saya berterus terang.
Mereka cuma mendiam diri sementara jeritan Jalal semakin kuat. Saya semakin ingin mengetahui puncanya kerana dengan latar belakang itu insya-Allah saya boleh cuba carikan jalan lain untuk meredakan kesakitan Jalal.

“Ceritakanlah kepada saya apa yang sebenarnya telah berlaku.”
“Ustaz, sebenarnya adik saya ini sudah derhaka kepada arwah ibu kami,” jawab salah seorang daripada mereka.

Dengan tenang, tapi air mata bergenang abang Jalal menceritakan kepada saya kisah yang sebenarnya, kisah yang cukup menyayat hati saya. Menurutnya, Jalal adalah anak bongsu daripada mereka enam beradik, empat perempuan dua lelaki dan di kalangan mereka, Jalallah yang mempunyai kelulusan yang lebih tinggi. Bagaimanapun, sejak kecil hinggalah dia bekerja dan seterusnya berkahwin, Jalal sentiasa sahaja melawan dan menyanggah kata-kata ibunya. Nasihat dan teguran ibunya pula dipandang rendah serta tidak diendahkan. Syurga anak di bawah telapak kaki ibunya.

Walaupun berpendidikan tinggi, Jalal sentiasa sahaja kekurangan wang, seolah-olah tidak dirahmati rezekinya. Berterusanlah keadaan itu hingga dia berumahtangga. Keadaan menjadi semakin buruk apabila Jalal meletakkan jawatannya di sebuah syarikat swasta. Hasratnya adalah untuk mencari rezeki yang lebih banyak di syarikat lain, namun nasibnya bukan sahaja tidak berubah, malah menjadi semakin parah.

Walau di syarikat manapun yang Jalal bekerja, dia akan menghadapi masalah yang seterusnya membawa kepada dia meletakkan jawatan. Dalam kegawatan itulah Jalal mula meminjam wang daripada sahabat-sahabatnya. Selepas sekian lama hutangnya semakin banyak, namun dia masih tidak mampu melunaskannya.
 

Rumahtangga Jalal mula kucar-kacir dan akhirnya mereka bercerai. Bagi menyelesaikan masalah tersebut, Jalal mendesak ibunya supaya mencagarkan tanah mereka di kampung kepada bank. Tanah seluas 12 ekar itu ditinggalkan oleh bapa mereka yang meninggal dunia tiga tahun sebelum itu.

“Emak, saya nak tanah tu. Bank dah setuju nak kasi RM500,000. Saya nak duit tu buat berniaga,” katanya kasar.
 

“Jalal, engkau ni dah melampau. Itu tanah adik-beradik kamu,” jawab si ibu.
 

“Ahhh, saya tak kira.”
 

“Jalal, emak tidak benarkan. Emak tau, duit tu nanti bukannya engkau nak buat berniaga, tapi nak bayar hutang,” jawab ibunya.

Bukan sahaja ibunya, malah semua adik-beradik Jalal tidak membenarkannya mencagarkan tanah tersebut kepada bank. Jalal pulang dengan hati kecewa. Namun dia masih bertekad untuk mendapatkan tanah berkenaan walau dengan apa cara sekalipun. Suatu hari, Jalal datang ke rumah ibunya. Beberapa orang adik-beradiknya ada di situ.
 

Sekali lagi pertengkaran berlaku dan berakhir dengan tragedi yang amat menyedihkan. Ketika kemarahannya sampai kemuncak, Jalal menolak ibunya sekuat-kuat hati menyebabkan kepala ibunya terhantuk di pintu.

Darah dari luka terpalit di pintu sedang ibunya terjelopok di lantai, rebah tidak sedarkan diri. Si ibu segera dibawa ke hospital sementara Jalal puas hati kerana dapat melepaskan kemarahannya. Akibat pendarahan otak yang serius, ibunya meninggal dunia tanpa sempat melafazkan keampunan kepada Jalal.

Bermulalah azab dalam hidup Jalal. Kira-kira seminggu selepas kematian ibunya, Jalal dikejarkan ke hospital kerana jatuh sakit secara tiba-tiba. Apa yang membingungkan ialah doktor gagal mengesan penyakit yang dihadapinya.

Jalal sebaliknya meraung, menjerit, meronta dan menggelepar kesakitan. Dalam raungannya itulah dia meminta ampun kepada arwah ibunya kerana tidak sanggup menanggung azab yang pedih. Berterusanlah keadaannya selama beberapa hari hingga saya dipanggil. Dalam waktu itu, doktor dan jururawat tidak dapat berbuat apa-apa kecuali mengikat Jalal di katil dan menyuntiknya dengan ubat pelali untuk menidurkannya.
 

“Kalau begitu kisahnya, saya cuba cara lain,” kata saya.

Di samping ayat-ayat suci al-Quran, saya membacakan surah Yassin untuknya. Namun apabila dibacakan saja ayat suci itu, Jalal menjerit kepanasan. Tubuhnya menggeletik dan menggelepar kesakitan.

“Aduh panasnya! Emak, ampunkanlah saya emak! Jangan bawa saya ke situ emak, panas. Jangan bawa saya ke situ. Saya tak mau, sakit, sakit. Tolonglah saya emak, ampunkan saya, saya bersalah.”

Jeritan Jalal itu meruntun hati saya. Apakah yang dimaksudkannya dengan ‘ke situ’? Kenapa Jalal tidak mahu dibawa ‘ke situ’ dan apa yang dilihatnya di situ? Akibat tidak tertahan panas, tubuh Jalal terpaksa dibogelkan. Tangan dan kakinya terus diikat ke katil.

Selepas puas mencuba tapi keadaan Jalal masih tidak berubah, saya meminta diri untuk pulang. Satu ingatan saya tinggalkan kepada mereka, “Jika Jalal masih hidup selepas zuhur ini, insya-Allah nyawanya masih panjang. Kalau tidak…” Ketika itu lebih kurang pukul 10 pagi.

Saya tinggalkan mereka, namun sedang saya memandu, telefon bimbit saya berdering.

“Ustaz! Cepat ustaz, adik saya dah nazak,” kata si abang.

Saya berpatah balik dan apabila sampai di katilnya, saya lihat Jalal begitu tenat. Nyawanya seperti sudah di penghujungan. Keluarganya semakin cemas sambil air mata tidak henti-henti mengalir. Saya bacakan Surah al-Asr, Surah al-Falaq, Surah an-Naas serta asma ul husna. Alhamdulillah, Jalal berhenti meraung dan menggelepar.

Keadaan senyap seketika. Masing-masing beristighfar dan membaca ayat-ayat suci al-Quran. Terbayang kelegaan di wajah mereka. Tiba-tiba, ketenangan itu dipecahkan sekali lagi oleh jeritan Jalal. Dia mengerang sambil tubuhnya kejang menahan kesakitan, mata terjegil seperti hendak terkeluar dan dalam satu detik yang serentak juga najisnya terpancut keluar. Bertabur membasahi seluarnya.

Bau najis menusuk hidung kami. Maha suci Allah, keadaannya adalah seperti sesuatu yang berat menghenyak perutnya yang mengakibatkan nyawa, roh, najis, organ-organ dan segala-galanya yang ada di dalam tubuh terhambur keluar secara serentak. Di bahagian atas, semuanya seperti hendak terpancut keluar hingga mata Jalal tersembul sementara di bahagian bawah, kakinya kaku dan najis berhambur memancut-mancut.

Cukup aib dan menyedihkan. Pakaian dan katil basah dengan air mata, peluh serta najisnya. Selepas ‘rentapan’ itu, Jalal tidak bernafas lagi. Degupan jantungnya berhenti dan dia pergi menghadap Allah SWT untuk menerima balasan amalannya. Tamatlah riwayat seorang anak derhaka.

Saya cuma mampu melihat dengan gementar sementara keluarga Allahyarham menangis dan berpelukan sesama sendiri. Yang perempuan terpaksa keluar kerana tidak sanggup melihat mayat adik mereka. Demikianlah sakaratulmaut datang menjemput Jalal.
 

Seperti yang dijelaskan di dalam al-quran dan hadis, ia datang dengan menyentap, merentap dan merenggut nyawa Jalal tanpa ada kasihan belas. Sudah berpuluh-puluh tahun saya menguruskan jenazah dan melihat orang menghadapi saat kematiannya, namun pengalaman menyaksikan sakaratulmaut menjemput Jalal cukup memilukan hati saya.
 

Kesengsaraan yang ditanggung oleh Jalal sudah berakhir, namun mayatnya meninggalkan keaiban yang amat sangat. Matanya terbonjol seperti hendak terkeluar sementara giginya menyeringai. Dari kerut wajahnya, jelas sekali Allahyarham baru sahaja menanggung kesakitan dan azab yang amat pedih. Saya cuba pejamkan mata Allahyarham, namun gagal. Kelopak mata tidak berupaya untuk menutup biji matanya yang tersembul itu.

Cukup mengerikan kerana hanya mata putih sahaja yang kelihatan. Ikatan di kaki dan tangan Allahyarham dileraikan dan tangannya dikiamkan. Kaki Allahyarham dirapatkan, namun sekali lagi saya menyaksikan keaiban kaki Allahyarham tidak boleh dirapatkan kerana duburnya terpancut keluar dan membonjol di celah kelengkangnya. Saya menenangkan mereka supaya bersabar dan reda dengan apa yang telah terjadi.
 

Selesai membersihkan tubuh Allahyarham, jenazah dibawa turun kerana keluarganya mahu menguruskan jenazah tersebut di rumah mereka di salah sebuah taman perumahan di sebuah negeri di pantai barat semenanjung. Rupa-rupanya keaiban belum berakhir. Sebaik sahaja van yang membawa Allahyarham keluar dari perkarangan hospital, tiba-tiba keempat-empat shock absorbernya patah secara serentak.

Van yang cuma membawa lima orang, mayat yang badannya sederhana sahaja, dua orang abang dan kakaknya, pemandu serta seorang pembantu, boleh patah shock absorbernya? Kelindan van bergegas memanggil kami. Maha suci Allah, Tuhan yang Maha Besar, apabila hendak dikeluarkan dari van, jenazah itu kami rasakan teramat berat hingga terpaksa diangkat oleh kira-kira 15 orang.

Selesai masalah itu, satu lagi masalah timbul – tidak ada van atau kereta yang berani untuk mengangkat jenazah tersebut. Kebetulan sebuah lori kosong yang mengangkat tanah, pasir ataupun kelapa sawit lalu di tempat kejadian. Dengan lori itulah jenazah dibawa pulang ke rumahnya. Apa yang membingungkan kami ialah walaupun mayat berkenaan terlalu berat, tapi kayu penusungnya tidak pula patah. Lori bertolak ke rumah Allahyarham sementara saya pula memandu pulang ke rumah.

Saya dimaklumkan bahawa Allahyarham dikebumikan di sebelah kubur ibunya. Namun diceritakan juga kepada saya bahawa tanah yang ditambun ke atas kuburnya tidak mencukupi. Untuk mengelakkan kubur Allahyarham berlubang, tanah lain terpaksa diambil dan ditambur ke atasnya.

Tiga hari kemudian, saya menerima panggilan telefon daripada keluarga Allahyarham

“Ustaz, saya nak minta pertolongan dan pandangan daripada ustaz.”
“Apa masalahnya itu?” tanya saya.
“Kubur adik saya berlubang ustaz.”

Masya-Allah, demikian sekali keaiban yang Allah tunjukkan kepada anak yang derhaka kepada ibunya. Menurut abang Allahyarham, kewujudan lubang itu disedari sehari selepas Allahyarham dikebumikan. Lubang tersebut bermula dari bahagian tengah kubur hinggalah mencecah kepada papan yang menutup liang lahad. Tambah abang Allahyarham lagi, mereka mengambusnya dengan tanah, namun keesokan harinya kubur tersebut berlubang semula.

“Begini sajalah, cuba masukkan sekali kayu atau papan ke dalam lubang tersebut, insya-Allah, tak berlubang lagi,” kata saya.

Namun keesokan harinya sekali lagi abang Allahyarham menghubungi saya memberitahu bahawa kubur berkenaan berlubang semula. Apa yang membingungkannya, tanah di kubur arwah ibunya langsung tidak berubah, masih tetap membusut walaupun sudah lebih dua minggu dikebumikan. Bukan itu sahaja, katanya, pokok yang ditanam di kubur ibunya juga hidup segar sedangkan pokok yang ditanam di kubur adiknya mati kelayuan. Pada hari kelima, saya menghubungi abang Allahyarham.

“Begini sajalah,” kata saya. “Mulai malam ini buatlah majlis Yassin dan tahlil. Panggil 20 orang dan setiap seorang baca Surah Yassin sebanyak 2 kali. Apabila selesai bacaan Yassin, minta imam bacakan doa supaya diampunkan dosa Allahyarham kepada ibunya. Baca dalam bahasa Melayu dan ulang doa itu sebanyak tujuh kali.”

Seperti yang saya nasihatkan, pada malam berkenaan mereka mengadakan majlis itu. Namun saya diberitahu, imam yang membaca doa tersebut menggigil ketakutan. Alhamdulillah, pada hari ketujuh, kubur berkenaan tidak lagi berlubang. Peristiwa ini sudah berlaku empat tahun lepas namun masih terbayang-bayang di mata saya. Setiap kali tibanya hari raya aidilfitri, setiap kali itulah peristiwa tersebut menjelma dalam ingatan kerana ia terjadi cuma beberapa hari selepas kita berhari raya. Sungguh menyentuh hati saya, ketika orang sedang bergembira berhari raya, ketika itulah keluarga tersebut ditimpa petaka, si ibu meninggal dunia dan anaknya yang derhaka diazab hingga ke akhir hayatnya.

Kisah ini saya paparkan bukan untuk mengaibkan Allahyarham ataupun keluarganya, tapi supaya kita dapat mengambilnya sebagai pedoman dan iktibar. Doakanlah semoga dosa Allahyarham Jalal diampunkan Allah. 

 

Kredit sumber

Menarik! - Kisah Pelik Umrah!!!

Tidak lama lagi umat Islam akan menempuh bulan Zulhijjah. Bulan di mana sebahagian umat Islam terpilih menjadi tetamu Allah di tanah suci bagi mengerjakan fardhu haji. Ibadah haji merupakan rukun Islam yang kelima. Setiap yang beriman pasti bercita-cita untuk menunaikan haji. Paling tidak akan diusahakan untuk pergi mengerjakan umrah. 

Ketika di Mekah atau Madinah, banyak kisah pelik dan aneh berlaku kepada jemaah yang datang untuk mengerjakan umrah atau haji. Ikuti kisah pengalaman beberapa individu seperti berikut:

Cerita 1: 

Sewaktu menukar pakaian, untuk memakai kain ihram sebelum memasuki Kota Mekah, sebentuk cincin zamrud penulis yang sentiasa dipakai di jari manis sebelah kanan kemana saja penulis pergi telah hilang. Puas mencari atas bas dan tempat persalinan, tidak ditemui sehingga setengah jam mencarinya. Sedih dan selepas itu redha atas kehilangannya sebab batu cincin penulis tu adalah permata zamrud asli dan sudah ada yang ingin membelinya dari penulis dengan harga sebanyak RMxx,xxx.

Penulis sangat sayang cincin itu kerana ia diberikan oleh seorang pesakit tua yang datang untuk berubat di Klinik penulis pada suatu pagi selasa. Dia dan isterinya demam dan inginkan suntikan, tapi tidak ada wang, dia hanya ada cincin tersebut sebagai tukaran. Penulis sangat kesian lalu merawat pesakit tersebut dan isterinya dengan percuma, malah memberikan sedikit lagi wang sebanyak RM140 kepadanya. 

Berbalik pada cerita kehilangan cincin itu pula, dengan kuasa Allah swt, sewaktu memasuki Kota Mekah dan selepas talbiah, bila bangun jer dari kerusi bas, cincin tu macam tiba tiba ada dibawah punggung penulis, Penulis sangat hairan lalu terus bersyukur dan merasa sungguh terharu sekali dengan kejadian pelik itu. 

Cerita 2: 

Ketika tawaf pada suatu malam jumaat, penulis bertemu dengan seorang wanita yang tawaf sambil merangkak yang kudung kaki dan tangannya pada pusingan pertama dan kedua tawaf, masuk pusingan ketiga dia hilang entah kemana. 

Sewaktu tawaf, telah ditarik oleh seorang tua yang buta berjanggut panjang dan berambut panjang warna putih ke arah Hajaratul aswad dan sampai disitu dia suruh saya mencium batu hajaratul aswad sambil mengucap dua kalimah syahadah,lepas tu dia bawa saya kesebelah kanan pintu kaabah,disebelah bawah hujung kain kelambu kaabah, jarak lebih kurang sedepa, ada sembilan keping batu yang ditampal di kaki kaabah, warna kekuningan macam batu marmar ,dia kata itulah batu maqam Ibrahim as, yang datang sekali mengiringi batu hajaratul aswad dari syurga, ciumlah dan berselawatlah keatas Nabi Muhammad saw dan nabi Ibrahim as. 

Masyaallah, batu batu itu harum baunya dan masih basah, macam berpeluh padahal waktu itu tengahari yang panas terik. Bila habis kucup dan bersalawat, saya berpaling kebelakang, lelaki itu sudah hilang. Sewaktu menunggu solat asar selepas tawaf, penulis dan anak lelaki sulung duduk betul betul depan kaabah dan melihat ada sekawan burung berwarna hitam sedang bertawaf di atas kaabah.Penulis ada mengambil video mengenai kejadian itu. bila anak penulis bertanya , ayah…jenis apakah burung itu…penulis kata…tak tahu.. minta doa dengan Allah kalau nak kenal burung itu…. 

Lalu dengan izin Allah, waktu rukuk rakaat kedua solat asar itu, burung tersebut datang hinggap dibahu penulis, bila penulis bangun dari rukuk burung tersebut beralih bertenggek atas kepala saya sekejap dan bila penulis ingin sujud ia pun terbang ke udara kembali. 

Cerita 3: 

Penulis juga mengambil kesempatan untuk mendaki Gua Hira’, petang jumaat lepas solat asar, penulis bersama anak lelaki yang sulung dan kedua bersama 12 orang jemaah yang lain telah mendaki Gua Hira’.hanya kami tiga beranak dan 3 orang lagi jemaah yang berjaya sampai…yang lain semput dan tunggu sekerat jalan. 

Ramai pengemis yang meminta duit seriyal seriyal sewaktu mendaki naik… hingga tak ada lagi duit satu riyal yang tertinggal dalam poket baju penulis. [tak banyak pun bagi, hihihi]. Alhamdulillah bila sampai dipuncak bukit dekat gua, azan magrib berkumandang, lalu sempat penulis dan anak anak bersolat magrib dan solat hajat di dalam Gua Hira’. 

Sewaktu menuruni Gua Hira’, penulis terdengar sayup sayup ada orang yang memanggil nama penulis, bila penulis menoleh, rupa rupanya ada seorang pengemis yang melambai lambai tangan kepada penulis. 

Penulis pun hampiri dia lalu dia pun tersenyum dan berkata….[dia sebut dengan jelas nama saya]….dari Malaysia…dia kata lagi - sheikh salamat , sheikh barakat beberapa kali… dia memeluk saya dengan erat, saya pun pelik….bau badannya sangat harum, bau minyak attar yang belum pernah saya hidu sebelum ni… saya tanya dia…macammana boleh kenal nama saya…dia hanya senyum dan hulur tangan dia minta satu riyal… 

Saya pun jawab dengan ikhlas sambil berjenaka… saya dah habis duit seriyal seriyal…bagi dekat pengemis macam awak ketika naik bukit tadi…awak la yang patut kena bagi pada saya pulak seriyal…sambil berseloroh… dia pun terus menyeluk saku jubahnya dan memberikan seriyal pada saya, saya terkejut dan tolak pemberiannya dan kata saya bergurau jer…tak dia kata…ambillah…ikhlas…barakat… simpan.. dia kata…dia bagi saya…

Saya ucap terima kasih dan saya keluarkan duit sepuluh riyal nak bagi kat dia…dia tak mahu…dia kata dia dah ada duit, lepas tu ada lagi perbualan saya dan dia yang rasanya tak boleh saya nyatakan disini…sampai sekarang saya masih simpan duit seriyal itu dan baunya masih harum seperti bau pengemis itu. 

Katanya dulu dia seorang ahli perniagaan dan mempunyai beberapa cawangan kedai di Mekah, tapi sudah 3 tahun mengabdikan diri, meminta sedekah untuk mengalas perut , membeli dua botol air mineral, sedikit pasir dan simen… setiap hari dia akan membuat satu anak tangga untuk jemaah atau pelawat jejak kaki naik ke Gua Hira’… 

Selepas buat anak tangga tersebut, dia akan tunggu sehingga ia kering dan simen itu keras, sambil berzikir…itulah rutin hidup dia sehari hari… Sejak balik dari umrah.. 3 daripada 7 perkara besar yang berkaitan dengan diri saya sekeluarga yang diberitahunya itu benar benar telah terjadi dan 4 perkara lagi masih belum terjadi…semoga Allah swt berikan yang terbaik untuk kami sekeluarga… 

Ada lagi cerita cerita yang lebih pelik berlaku depan pintu masuk utama King Abdul Aziz Masjidil Haram dan dekat saluran pancuran emas di Kaabah.. Ada juga cerita pelik yang terjadi keatas anak anak dan isteri saya…insyaAllah…ada kelapangan saya menulis lagi…

Sekian…

SUMBER; INTERNET

Betulkah Kita Wajib Mempunyai Rasa Hamba Di Hati

Rasa hamba? Macam baru dengar saja istilah ni!! 

Nak rasa kat mana? Macamana nak buat rasa-rasa ni?

Kenapa kena ada rasa hamba? 

Kenapa hendak hinakan diri pulak?

Bukankah Allah telah muliakan anak Adam?

Kena hinakan diri sendiri?  Macam hamba abdi ke?

Ya demikianlah persoalan bagi sebahagian orang yang jahil. Tidak tahu tapi tak mahu belajar! Tak reti tetapi sombong nak mengaku. Islam ini agama dari Allah yang disampaikan kepada kita oleh seorang Rasul yang luar biasa peribadinya. Rasul ini mengajar kita supaya kekal mempunyai rasa hati seorang hamba yang hina. Rasul tak ajar kita sombong dan ego. Rasul mengajak kita kepada merendah diri, mengaku kita bersalah dan rasakan kita hina kerana pada diri masing-masing ada tempelan dosa yang menjijikkan.

Tetapi hari ini tidak ramai yang tahu nak mengajar cara menghina diri depan Allah dan merendah diri di depan sesama manusia. Hanya Rasul dan para kekasih Allah sahaja yang tahu melakukan teknik membina rasa hamba ini. Lihatlah Baginda Rasul!! Rasul itu insan paling sempurna, kekasih Allah, tidak ada dosa tetapi semulia-mulia makhluk. Baginda kekal dengan jiwa hamba yang begitu hebat. Tawadhuknya luar biasa. 

Kalau dalam sistem pendidikan di mana-mana pun pada hari ini, melahirkan pelajar yang tawadhuk bukanlah fokus utama. Malah bukan intipati atau teras sasaran! Yang hendak dikejar hanyalah sijil akademik. Bukan tak sedar sistem itu sudah gagal segagal-gagalnya tetapi sudah tertutup makrifat dan hakikat. Payahlah hendak nampak suatu yang benar dan utama.

Melahirkan pelajar yang tawadhuk merendah diri dan kreatif adalah bidang profesional keguruan yang utama. Ada method dan kurikulum yang tersendiri yang mesti digarap. Ianya mesti dilihat dan diteropong dengan fikiran dan jiwa terbuka. Pandangan di luar kotak pemikiran biasa. 

Pelajar tawadhuk adalah permata yang amat berharga. Ianya didasari jiwa seorang hamba yang sentiasa rasa berdosa dan bersalah dengan Allah. Jiwa yang sentiasa gundah gulana dengan nasib diri dihari kematiannya. Bagaimana keadaannya di dalam kubur dan di Padang Mahsyar adalah hal-hal yangsangat menghantui diri. 

Rasa hamba ini rasa yang wajib ada di dalam hati setiap insan mukallaf. Ianya adalah perasaan yang wajib ada sepanjang masa. Jika lalai maka syaitan dan nafsulah yang menguasai diri - yang tentunya tidak disedari oleh yang empunya diri.

Akhir zaman ini ramai yang tertipu. Walaupun di gelar ulama, pastilah belum dapat kekalkan rasa hamba ini. Justeru kenalah bertaubat dan mengakui kekurangan ini. Dosa hati yang tidak mempunyai rasa hamba ini kena ditaubat dan di'istighfarkan'!

Anak-anak yang terbaik ialah jika jiwa mereka terbina dengan rasa ini. Mereka akan fokus pada membaiki diri dan meningkatkan kualiti diri mereka. Mereka tahu untuk meminta pertolongan Allah dalam setiap pekerjaan mereka. Mereka akan terpimpin kepada hal-hal yang baik dan mulia di sisi Allah.

Mendidik anak dengan rasa hamba akan jadikan mereka anak yang berkualiti. Mereka akan benci maksiat dan mungkar. Mereka tahu untuk menangis meminta ampun dengan Tuhan. Mereka mudah ditegur dan diberi panduan. Mereka akan boleh diberi amanah dan tanggung jawab. Mereka boleh dipercayakan untuk tugas-tugas besar.

Justeru ibubapa dan guru-guru diamanahkan melahirkan pelajar yang sebegini oleh Allah!!

Pendidikan yang perlu diiktiraf ialah pendidikan yang membina sahsiah pelajar menjadi sebaik-baik umat. Sekadar mengiktiraf pencapaian akademik, ianya adalah penyelewengan terhadap amanah Rasulullah saw. Bukankah Baginda mengatakan - yang boleh kita fahami bahawa pendidikan ialah untuk memastikan anak-anak tidak menjadi yahudi, nasrani atau majusi?

Melahirkan pelajar yang berjiwa tawadhuk itulah pendidikan Islami. Rupa-rupanya jawapan kepada kemelut sosial remaja masa kini adalah rasa hamba. Pendidikan membina rasa hamba inilah yang boleh mengubat penyakit masyarakat. Ini adalah kaedah Rasulullah saw. Kaji dan bacalah sirah, bagaimana Baginda melakukannya!!

Kisah Kak Lina Peniaga Nasi Lemak Tepi Jalan Jana Pendapatan RM3500 Sebulan

Pada asalnya wanita yang dikenali sebagai Kak Lina ini hanya bekerja makan gaji tetapi mengambil keputusan berani hanya menjual nasi lemak ditepi jalan.

Seorang wanita yang tinggal berdekatan dengan tempat perniagaan Kak Lina ini berkongsi kisah bagaimana dia boleh menjana pendapat sehingga RM3500 sebulan! Alahai, yang peliknya ia bukan masakan daripada air tangan Kak Lina sendiri.

Nak tahu macam mana? Jom kita ikuti kisah ini.

Hanya Bekerja 5 Jam Sehari

KISAH KAK LINA.

Berpendapatan RM3500 sebulan tanpa masak nasi lemak! Hanya bekerja 5 jam sehari.

Kak lina berniaga nasi lemak di depan rumah saya hampir 5 tahun lalu.

Dia pernah bekerja makan gaji tetapi sekarang dia mengambil keputusan berani menjual nasi di tepi jalan. Yang bestnya, nasi lemak dan segala mala lauk yang diniagakan adalah bukan dimasak sendiri.

Rupa rupanya, dia mengambil semua dari kakaknya yang mempunyai warung nasi lemak. Kuih muih diambil daripada homebaker.

Siapa kata nak berniaga kena buat sendiri produk ?

Adakah saya buat sendiri semua produk di kedai saya ? Giant, Tesco, dan Aeon antara syarikat konglomerat yang kaya raya dengan hanya menjual produk orang lain.

Kita yang baru nak mula bisnes, mula kecil kecil dahulu. Impian biar besar. Nanti bisnes kita akan besar macam impian kita.

Puan guru pesan, kajian psikologi ke atas mereka yang berjaya adalah mereka yang memang kuat berangan dan kuat berusaha.

Amazing Ayu Food memang mempunyai hala tuju untuk memasarkan produk produk usahawan dari seluruh negeri untuk pasaran di Lembah Klang dalam pelan jangka pendek.

Dalam pelan jangka panjang mestilah ke peringkat global. Itulah salah satu sebab anak anak dimasukkan ke sekolah cina. Teringat kata kata orang lama, tuntutlah ilmu sampai ke negara China.

Sumber: Rafiza Idayu Kredit: OhBulan