Social Icons

Featured Posts


Sila layari laman web SuaraMuhajirin313.com di server BARU...


Saturday, 23 July 2016

Turki Bangkit Dari Negara Sekular Ke Negara Islam Sebenar


Turki yang dipimpin oleh Perdana Menteri Recep Tayyib Ardogan semakin menjadi buah mulut negara barat termasuk Israel apabila beliau berani menyelar Presiden Israel Simon Perez dalam satu forum perdebatan. Erdogan lantang menyuarakan bahawa Israel telah membunuh bayi-bayi umat Islam di Palestine apabila Simon mempersoalkan kenapa Erdogan menentang Israel.

Malah Erdogan berani melangkah keluar dari forum tersebut dan enggan berdebat dengan pembunuh umat Islam dan bayi-bayi umat Islam di Palestin. Sebelum itu Erdogan menyatakan kepada Peres bahawa kenyataan Peres begitu keras ini kerana Israel merasa bersalah. Peres benar-benar pembunuh dan Israel mengetahui hal tersebut.

Dunia mula mengakui Erdogan adalah pemimpin yang popular dikalangan negara Islam di dunia ketika ini kerana berani bertindak keluar dari forum yang turut dihadiri oleh pembunuh bayi-bayi umat Islam iaitu Presiden Israel Simon Peres. Kerana hal tersebut, Erdogan disambut sebagai pahlawan negara Islam.

Rakyat Islam dunia memang mengharapkan pemimpin berani seperti Erdogan. Rakyat Turki menyatakan Erdogan membawa Turki ke posisi yang begitu kuat. Sejak Israel menyerang Gaza dimulai, Erdogan berani mengkritik Israel secara terbuka bagi membantah serangan Israel tersebut dan menyatakan cepat atau lambat Allah SWT akan menolong orang palestin yang tidak berdosa.

Sebagai seorang pemimpin dari parti Islam iaitu AKP, Erdogan akan mampu merubah Turki daripada negara sekular kepada negara Islam sebenar. Mungkin ramai masyarakat sedunia bertanya bagaimana Erdogan yang sekular akan menjadi pemimpin Islam yang diperkatakan ramai.

Cuba renung balik apabila Erdogan menjadi walikota sebelum menjadi presiden Turki. Beliau menyatakan dalam satu ucapan bahawa 'Engkau tidak akan menjadi seorang yang beriman dan tidak beeriman sekaligus dan seorang sekulaism tidak akan mengaku sebagai seorang muslim'. Beliau menambah bahawa kerana bagi muslim adalah Allah satu-satunya pemegang kekuasaan yang tertinggi ada pun pemimpin sekular meyakini manusia itu mempunyai kekuasaan yang tertinggi. Ia adalah kesalahan besar dalam Islam apabila Erdogan meneruskan ucapan.

Turki sedang mengalami perubahan dari sekular ke negara Islam yang mengikuti syariah Islam di bawah kendalian Erdogan dan buktinya apabila Erdogan menubuhkan parti Islam serta kesemua pemimpin Islam Turki mempunyai isteri yang berhijab atau bertudung. Itu adalah bukti yang Turki mempunyai pemimpin yang berteraskan Islam dengan mengamalkan syariah-syariah Islam sebenar.

Turki masa kini mempunyai hospital-hospital Islam,sekolah hafazan Al Quran untuk anak-anak Turki dan di sini jelas terlihat Turki melaksanakan Islam sebenar. Erdogan mula membentuk kerjasama dengan Hammas serta berani mengatakan sudah tiba masanya mengibarkan bendera Palestin di bumi Gaza.

Namun Amerika masih menganggap Erdogan sebagai pemimpin teroris Islam apabila Erdogan membuat keputusan menyerang Israel dan Cyprus. Malah Amerika tetap dengan kenyataan angkuh untuk berbuat perkara yang patut bagi menghalang pemimpin teroris Islam daripada menyerang Israel dan Cyprus walhal Amerika yang dikhabarkan bersekongkol dengan kedua negara terbabit yang membunuh umat Islam terlebih dahulu. Tidak salah jika Turki mula bangkit untuk menentang Israel bagi menghalang umat Islam terus dibunuh.

Dengan perubahan Turki menjadi sebuah negara yang mengamalkan syariat Islam, Amerika dan Israel mula gentar dan pada hari ini Amerika dan Israel mula melobi sokongan daripada negara lain untuk menghalang kebangkitan Turki.

Bekas Askar Perang Dunia Kedua Merakamkan Gambar Kenangan Di Kawasan Tragedi 1945 Tetapi Terakam Suatu Yang Mengejutkan.

Major bersara John Tulloch terkejut apabila imej yang dirakamkan beliau pada tahun 2010 di Borneo memberi penampakan yang menyeramkan. Imej putih yang muncul dalam kamera seakan-akan membentuk rangka manusia yang berbaris.

Insiden ini berlaku semasa Major John Tulloch melawat kembali laluan yang terkenal dengan tragedi Sandakan Death March. Tragedi Sandakan Death March berlaku pada tahun 1945 apabila tentera Jepun memaksa 2,400 orang tentera Bersekutu yang kebanyakan tentera Australia dan 3,600 orang buruh paksa Indonesia. 

Daripada 6,000 berkawat daripada Sandakan ke Ranau, hanya 6 orang sahaja yang selamat, itupun disebabkan oleh hasil ikhtiar mereka untuk melepaskan diri.

Keganasan dan kebrutalan Jepun semasa Perang Dunia Kedua sangat diketahui. Insiden serupa turut sama berlaku di Filipina. Insiden yang dikenali Bataan Death Marchmenyebabkan 650 orang tentera Amerika Syarikat dan 10,000 warga Filipina kehilangan nyawa sebelum mereka sempat menjejakkan kaki ke Camp O’Donnell.

Mengulas mengenai imej yang dirakamkan beliau ini, Major John Tulloch merakamkannya daripada dalam kereta jenis 4WD. Pada asalnya, beliau menganggap ia adalah hasil refleksi daripada tuala yang diletakkan di atas dashboard. 

Sumber: Dailymail

Friday, 22 July 2016

Ciri Pada Mereka Yang Lebih Lima Tahun Tidak Menukar Nombor Telefon Bimbitnya

Satu analisa di lakukan di sebahagian negara, salah satunya China, England, Amerika dan Korea Selatan.

Analisa itu menghasilkan beberapa kesimpulan iaitu bilamana seseorang itu tak ubah nombor handphonenya sepanjang 5 tahun, maka bermakna orang itu termasuk di kalangan mereka yang dapat dipercayai. Kenapa? Ianya memberi pertanda seperti berikut:

1. Tanda Setia

Untuk anda yg tidak pernah ubah nombor handphone sepanjang 5 tahun, tentunya anda termasuk juga orang setia. Dengan kata lain, bila anda memiliki suatu hal tidak tahu samada barang ataupun pasangan, anda akan bertahan lama. Walau di luar sana beberapa pilihan yang lebih menarik.


2. Tanda Suka Bernostalgia

Kenyataan menarik ke-2 yaitu anda termasuk juga orang yang sukai bernostalgia. Sebab, anda masihlah menginginkan beberapa sahabat yang telah lama menghilang karena alasan pekerjaan, pendidikan dsb bakal menghubungimu satu saat kelak.

3. Tanda Tidak Ada Masalah Dengan Orang Lain

Ini kenyataan paling masuk akal. Kita kerap mendengar apabila orang yang kegemaran gonta-ganti nomor handphone termasuk orang yang miliki masalah tidak tahu itu permasalahan hutang, permasalahan cinta, dsb. Sekian halnya sebaliknya. Apabila anda tidak punyai persoalan dengan orang lain, untuk apa ubah nomor handphone.

4. Tanda Tak Memiliki Hutang

Seperti yang dibicarakan terdahulu, orang yg tak miliki hutang pada orang lain pasti tak akan ingin ganti nombor handphonenya. Coba bila dia punyai hutang, pasti dia akan pilih menghilangkan diri supaya tak di telefon ataupun di kejar-kejar oleh penagih hutang itu.

5. Tanda Gemari Menolong Orang Lain

Paling akhir, anda yg tidak pernah ganti nombor handphone sepanjang 5 tahun termasuk dalam kelompok orang yang gemar membantu orang lain. Buktinya, anda siap di hubungi siapapun pada bila-bila masa saja untuk di minta pertolongan berbentuk apapun. Anda juga tak akan terasa disusahkan oleh orang lain yang selalu memohon bantuanmu.

12 Para Sahabat dan Alim Yang Diyakini BERMIMPI Bertemu RASULULLAH SAW..

Atas amalan dan pengawalan diri yang ketat, sebilangan ulama dan para alim telah diberi keutamaan untuk bertemu Rasulullah saw di dalam mimpinya. Mimpi menemukan Rasulullah saw bukan sahaja diimpikan oleh para alim ulama bahkan insan biasa juga tidak terkecuali memasang impian untuk melihat wajah berseri Rasulullah saw di alam mimpi. 

Insan-insan terpilih yang diberi keutamaan adalah mereka yang mengamalkan sunnah Rasulullah saw selain selawat kepada Baginda secara berterusan. Amalan ini menjadi rutin para ulama amilin dan antara mereka menyarankan panduan tertentu atau amalannya itu  kepada sesiapa yang ingin menemukan Rasulullah saw di alam mimpi.

Berikut adalah 12 orang sahabat dan para salafussoleh yang direzekikan bermimpi bertemu dengan Rasulullah saw atau orang lain yang bermimpi berbicara dengan Baginda Nabi saw mengenai diri mereka. 


1. Mimpi Tentang Imam Bukhari Rah.a. 
Beliau adalah seorang imam terkemuka ahli hadits. Namanya adalah Muhammad bin Ismail Al Bukhari. Gelarnya adalah Amirul Mukminin fil Hadits yang artinya Pembesar Kaum Mukminin dalam ilmu hadits. Beliau mengarang kitab yang seluruhnya berisi hadits-hadits shahih. Beliau wafat pada tahun 256 H. 

Diriwayatkan dari Muhammad bin Yusuf Al Fibrari, ia berkata, ‘Aku mendengar Najm bin Fadhil, seorang ahlul ilmi berkata, “Aku bermimpi melihat nabi SAW keluar dari kota Masiti, sedangkan Muhammad bin Ismail Al Bukhari berada di belakangnya, dimana bila nabi SAW melangkahkan kakinya, Al Bukhari pun melakukan hal yang sama dan meletakkan kakinya di atas langkah nabi SAW dan mengikuti bekas langkahnya.”

Diriwayatkan dari Muhammad bin Muhammad bin Makki, ia berkata, “Aku mendengar Abdul Wahid bin Adam Ath-Thawwisi berkata, ‘Aku mimpi bertemu Rasulullah SAW dan sekelompok sahabatnya, beliau sedang berhenti di suatu tempat, maka aku mengucapkan salam dan beliau menjawabnya. Aku bertanya, ‘Kenapa engkau berhenti, Ya Rasulullah?’ Beliau menjawab, ‘Aku menunggu Muhammad bin Ismail Al Bukhari.’ Dan setelah beberapa hari datang berita kepadaku tentang wafatnya Al Bukhari. Setelah aku perhatikan, ia wafat pada waktu aku mimpi bertemu Rasululah SAW.”

2. Mimpi Utsman bin Affan r.a. 
Beliau adalah Khalifah Rasyidin, Pemimpin Kaum Muslimin yang mendapat petunjuk yang ketiga. beliau memiliki gelar Dzun Nurain karena menikahi dua puteri nabi SAW yang salah satunya setelah yang lain meninggal. 

Beliau wafat pada tahun 35 H.Diriwayatkan dari Ummu Hilal binti Waki’, dari seorang isteri Utsman, ia berkata, “Suatu kaum akan membunuhku.” Maka aku berkata, “Tidak, wahai Amirul Mukminin.” Kemudian beliau berkata, “Sesungguhnya aku bertemu Rasulullah SAW, Abu Bakar dan Umar di dalam mimpi." 

Maka mereka berkata, “Berbukalah bersama kami malam ini.” atau mereka mengatakan, “Sesungguhnya kamu akan berbuka bersama kami malam ini.” Diriwayatkan oleh Abdullah bin Salam, ia berkata, “Aku datang kepada Utsman untuk menyalaminya, sedangkan ia dalam keadaan dikepung. Aku masuk menemuinya, maka ia berkata, “Selamat datang wahai saudaraku." 

"Aku melihat Rasulullah SAW tadi malam di pintu kecil ini. Ia berkata, “Pintu kecil itu ada di dalam rumah.” Maka beliau (nabi) berkata, “Wahai Utsman, apakah mereka telah mengepungmu?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau bertanya lagi, “Apakah mereka telah membuatmu haus?” 

Aku menjawab, “Ya.” Maka beliau menuangkan cawan besar yang berisi air, kemudian aku meminumnya sampai kenyang, sampai-sampai aku merasakan dinginnya di antara dada dan pundakku. Dan beliau SAW berkata, “Jika kamu mau, berbukalah di rumah kami. Maka aku memilih berbuka di rumah beliau SAW. Maka kata Abdullah bin Salam, Utsman dibunuh pada hari itu. (Thabaqat Ibnu Saad & Tarikh, Ibnu Asakir).

3. Mimpi Umar bin Khattab r.a. 
Beliau adalah Pemimpin Kaum Muslimin setelah Sayyidina Abu Bakar Shiddiq wafat. Gelarnya adalah Al Faruq yang artinya pembeda antara yang haq dan yang bathil. Beliau wafat pada tahun 23 H. Diriwayatkan dari Umar bin Hamzah bin Abdullah, dari pamannya, Salim dari bapaknya, Umar berkata, “Aku melihat Rasulullah SAW di dalam mimpi, dimana aku melihat beliau sedangkan beliau tidak memandangku. 

Maka aku berkata, “Ya Rasulullah, kenapa aku?” Beliau bersabda, “Bukankah kamu yang mencium isterimu pada saat kamu berpuasa?!” Maka aku berkata, “Demi Yang Mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan mencium isteriku lagi setelah ini saat aku berpuasa.” (Al Mahalli, Ibnu Hazm).

4. Mimpi Ali bin Abi Thalib r.hum. 
Beliau adalah adik sepupu Rasulullah SAW sekaligus menantunya dan termasuk orang yang pertama masuk islam dari kalangan anak-anak. Beliau adalah Khalifah setelah terbunuhnya Utsman bin Affan. Julukannya adalah Abu Turab. Beliau wafat pada tahun 40 H setelah beberapa hari terluka kerana tikaman Ibnu Muljam. Muhammad Sa’ad menceritakan sebuah riwayat dari Ali ra. 

Ali berkata, “Sesungguhnya aku pada malam itu (yaitu saat Ibnu Muljam membunuhnya pada pagi harinya) membangunkan keluargaku, kedua mataku menguasaiku hingga aku tertidur saat aku duduk. Maka aku melihat Rasulullah SAW. Dan aku bertanya, “Ya Rasulullah, kenapa aku menemukan di antara ummatmu orang-orang yang bengkok dan suka bertengkar?” Rasulullah SAW berkata, “Doakanlah atas mereka.” Maka aku berdoa,” Ya Allah, gantikanlah perlakuan mereka terhadapku dengan yang lebih baik bagiku. Dan gantikanlah yang lebih buruk untuk mereka.” (Thabaqatul Kubra & Al Manaamat, Ibnu Abi Dunya).

5. Mimpi Hasan bin Ali r.hum 
Beliau adalah cucu Rasulullah SAW serta pemuka para ahli surga. Beliau wafat sebagai syahid. Diriwayatkan oleh Filfilah Al Ja’fi, ia berkata, “Aku mendengar Hasan bin Ali ra. berkata, “Aku melihat nabi SAW bergelantung di atas Arsy, dan aku melihat Abu Bakar ra. memegang kedua pinggang Nabi SAW serta melihat Umar ra. memegang kedua pinggang Abu Bakar ra. dan juga melihat Utsman ra. memegang pinggang Umar ra. serta melihat darah bercucuran dari langit ke bumi.” 

Maka Hasan menceritakan mimpi ini pada orang di sekelilingnya (kaum syi’ah), maka mereka bertanya, “Tidakkah kau melihat Ali?” Hasan menjawab, “Tidak seorang pun yang paling suka aku melihatnya memegang kedua pinggang nabi SAW daripada Ali. Akan tetapi ini adalah sebuah mimpi.” Dari Ishak bin Rabi’, ia berkata, “Ketika kami sedang di sisi Hasan, tiba-tiba datang seorang laki-laki seraya berkata, ‘Wahai Abu Said, sesungguhnya semalam aku melihat Nabi SAW di dalam mimpi. 

Nabi SAW berada di tengah-tengah Murjiah Bani Salim dalam khalayak ramai, dan diatasnya jubah musim dingin, kemudian dikatakan kepadanya, ‘Wahai Rasulullah SAW, Hasan akan datang". Beliau bersabda, ‘Katakanlah kepadanya, beritakanlah khabar gembira, kemudian beritakanlah khabar gembira, kemudian beritakanlah khabar gembira.’ Maka mata Hasan bercucuran air mata, dan ia bersabda, ‘Semoga Allah menetapkan matamu. Rasulullah SAW bersabda, ‘Barangsiapa yang melihatku di dalam mimpi, maka ia sungguh telah melihatku, dan syaitan tidak dapat menyerupaiku.’” (HR Thabrani & Al Manaamat, Ibnu Abi Dunya).

6. Mimpi Husein bin Ali r.hum 
Suatu hari Husein bin Ali sedang duduk di depan rumahnya sambil memeluk pedangnya. Ketika ia menundukkan kepalanya. Adik perempuannya, Zainab binti Ali mendengar suara teriakan. Ia mendekati saudaranya, seraya berkata, “Wahai saudaraku, tidakkah kamu mendengar suara keributan telah mendekat?” 

Maka Husein mengangkat kepalanya dan berkata, “Sesungguhnya aku melihat Rasulullah SAW di dalam mimpiku dimana beliau berkata padaku: ‘Sesungguhnya kamu menuju kepada kami.’ Maka saudarinya itu menjadi bersedih dan berkata, “Alangkah celaka aku!” 

Maka Husein berkata, “Kamu tidak celaka, wahai saudariku, tempatkanlah kasih sayangmu dengan Allah Yang Maha Pemurah.”Tak lama, Husein gugur di padang Karbala. Seluruh keluarganya habis terbantai, kecuali seorang anaknya yang bernama Ali yang berhasil diselamatkan oleh Zainab. 

7. Mimpi Abu Musa Al Asy’ari r.a. 
Beliau adalah salah seorang sahabat Rasulullah SAW dari suku Tamim. Beliau juga seorang ahli fikih dan qira’at. Diriwayatkan oleh Abu Musa , beliau berkata, “Aku melihat Rasulullah di dalam mimpi sedang berada di atas gunung. Di sampingnya Abu Bakar. Dan beliau (Rasulullah) sedang mengisyaratkan Umar untuk datang kepadanya.” 

Maka aku mengucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un, dan ternyata benar, Amirul Mukminin Umar bin Khattab wafat!” Ia (Abu Musa) ditanya, “Tidakkah kamu menulisnya (mimpi) itu kepada Umar?” Maka Abu Musa berkata, “Tidak selayaknya aku mengucapkan takziah kepada Umar (Hal kematian Umar yang diisyaratkan dalam mimpi akan bertemu Rasulullah SAW).” (Ar Riyadhun Nudhrah fi Manaqibil Asyrah).

8. Mimpi Huzaimah bin Tsabit r.a. 
Beliau adalah seorang sahabat Rasulllah SAW. Ia diistimewakan kerana kesaksiannya setara dengan kesaksian dua orang. Beliau termasuk di dalam pasukan Ali dan memperoleh kemuliaan syahid saat perang Shiffin. Diriwayatkan oleh Utsman bin Sahl bin Hanif dan Khuzaimah bin Tsabit, “Bahawa ia bermimpi mencium dahi Nabi SAW. Kemudian ia mendatangi Rasulullah SAW lalu ia menceritakan mimpinya tersebut. Kemudian Rasulullah SAW mempersilakannya, lalu ia pun mencium dahi Rasul yang mulia itu” (Musnad Imam Ahmad).

9. Mimpi Bilal bin Rabah r.a. 
Beliau adalah Muazzin di zaman Rasulullah SAW, termasuk golongan sahabat yang ikut dalam perang Badar. Nabi SAW telah bersaksi atas penetapannya sebagai ahli surga. Setelah Rasulullah SAW wafat, kerana tak kuat menanggung kesedihan hati akan ingatannya kepada Rasulullah SAW, Bilal pindah ke negeri Syam. 

Bertahun kemudian Bilal melihat Rasulullah SAW di dalam mimpinya di negeri Syam. Rasulullah berkata, “Kenapa kamu berlaku tidak ramah, wahai Bilal? Bukankah kini telah datang waktunya bagimu untuk menziarahiku?” 

Maka Bilal bangun dalam keadaan bersedih dan langsung bergegas menuju kota Madinah. Ia lalu mendatangi makam Rasulullah SAW dan di sana ia menangis. Sayyidina Hasan dan Husein datang menghampirinya, kemudian Bilal memeluk keduanya. Maka Sayyidina Hasan dan Husein berkata, “Kami sangat menginginkan engkau untuk azan di waktu sahur.” 

Maka demi takzimnya kepada kedua cucu Rasulullah SAW ia naik ke atap masjid. Ketika ia menyerukan “Allahu Akbar Allahu Akbar” bergetarlah seluruh kota Madinah. Keluarlah para penduduknya berduyun-duyun ke masjid sambil menangis tersedu-sedu kerana suara Bilal mengingatkan mereka pada kehidupan di zaman Rasul. Dan tidak pernah disaksikan hari yang lebih banyak laki-laki dan wanita menangis daripada hari itu. Seminggu kemudian Bilal wafat. (Asadul Ghabah, Ibnu Atsir).

10. Mimpi Abul Mawahib Asy-Syadzili r.a. 
Beliau memiliki nama lengkap Syaikh Muhammad Abul Mawahib Asy-Syadzili, murid dari Syaikh Abu Sa’id Ash-Shafrawi. Beliau adalah seorang ulama besar yang pernah mengajar di Universita Al Azhar, Mesir. Beliau sering bermimpi berjumpa dengan Rasulullah saw. 

Beliau pernah menyatakan: Aku bermimpi melihat Rasulullah saw berada di lantai atas Universita Al Azhar pada tahun 825 H, lalu beliau meletakkan tangannya di dadaku dan bersabda: “Wahai anakku, ghibah itu haram hukumnya. Tidakkah kau mendengar firman Allah SWT: Janganlah sebahagian kamu membicarakan keburukan (ghibah) sebahagian yang lain.” 

Sedangkan disampingku ada beberapa orang yang asyik membicarakan keburukan orang. Kemudian Baginda bersabda kepadaku: “Jika kamu tak bisa menghindari untuk mendengar orang-orang berghibah, maka bacalah surat Al Ikhlas, Al Falaq dan An-Nas, lalu hadiahkanlah pahalanya kepada orang yang dighibah atau dibicarakan keburukannya itu, kerana (mendengarkan) ghibah dan pahala dari bacaan tersebut berimbang.” 

Beliau menyatakan bahawa suatu hari beliau terlibat perdebatan di Universita Al Azhar dengan seseorang atas pernyataan Qasidah Al Burdah karya Imam Bushoiri: Famablaghul ilmi fihi annahu basyarun Wa annahu khairu khalqillahi kullihimi Puncak pengetahuan manusia tentangnya: ia adalah seorang manusia Tetapi sesungguhnya ia adalah makhluk Allah yang terbaik. 

Ia mengatakan kepadaku bahaawa pernyataan ini tidak memiliki argumentasi. Aku sanggah pernyataannya dan aku katakan bahwa itu telah didasarkan pada ijma’ yang tak dapat dibantah. Tapi ia tetap tak mau menerimanya. Lalu setelah itu aku bermimpi melihat Rasulullah saw bersama Abu Bakar dan Umar sedang duduk di samping mimbar Universita Al Azhar. 

Beliau bersabda menyambutku: “Selamat datang kekasih kami.” Kemudian beliau menoleh kepada para sahabatnya dan berkata: “Tahukah kalian apa yang telah terjadi hari ini?” “Kami tidak tahu, wahai Rasulullah,” jawab mereka. “Sesungguhnya si fulan yang celaka meyakini bahawa para malaikat lebih utama dariku.” Mereka menyanggah dengan serentak, “Itu tidak benar, wahai Rasulullah!” 

Lalu Nabi saw berkata kepada mereka: “Kasihan keadaan si fulan yang celaka itu, ia sebenarnya tidak hidup. Sekalipun hidup, ia hidup dalam keadaan ternista dan terhina. Namanya yang terhina membuatnya sempit dalam kehidupan dunia dan akhirat. Ia meyakini bahawa ijma’ tidak terjadi pada pengutamaanku di atas semua makhluk. Tidakkah ia tahu, bahawa pengingkaran Mu’tazilah kepada Ahlussunah tidak dapat merusak kredibiliti ijma’? 

Beliau juga pernah berkata, “Aku bermimpi melihat Rasulullah saw dan aku berkata kepada Baginda: Wahai Rasulullah, Allah berselawat sepuluh kali kepada orang yang membaca selawat untukmu satu kali. Apakah itu bagi orang yang menghadirkan hati (khusyu’) dan perasaannya (ta’zhim)? 

Beliau menjawab: “Tidak. Itu berlaku bagi orang yang membaca shalawat untukku dalam keadaan lalai. Allah akan memberinya anugerah sebesar dan sebanyak gunung-gunung tinggi, yaitu para malaikat akan berdoa dan memohonkan ampun untuknya. Adapun kalau ia membacanya dengan menghadirkan hati (khusyu’) dan penuh rasa hormat (ta’zhim), maka nilai pahala dari bacaan itu tidak mampu dihitungkan kecuali oleh Allah.” 

Beliau berkata lagi: “Aku bermimpi melihat Rasulullah saw. Baginda bersabda kepadaku menjelaskan tentang diri Baginda yang mulia: “Aku tidaklah mati. Kematian hanyalah sebuah ungkapan bagi ketersembunyianku dari orang yang tidak mendapatkan pemahaman dari Allah. 

Adapun bagi orang yang telah mendapatkan pemahaman dari Allah, maka inilah aku: aku bisa melihatnya dan ia bisa melihatku.” Baginda menerangkan, “Siapa yang ingin bermimpi Rasulullah saw, hendaklah ia memperbanyak bersalawat kepadanya siang dan malam, bersama cintanya kepada para Imam yang soleh dan para wali. 

Jika tidak begitu, maka pintu untuk masuk ke dalam mimpi itu akan ditutup, kerana mereka adalah pemimpin manusia, sementara itu Tuhan kita akan murka kerana kemurkaan mereka, demikian pula Rasulullah saw.” (Afdhalish Salawat Ala Sayyidis Saadat, Yusuf An-Nabhani).

11. Mimpi Ahmad Ibnul Jalla’ Abu Abdullah Ahmad bin Yahya Al Jalla’, 
Beliau berasal dari Baghdad dan pernah tinggal di Ramalah dan Damaskus. Ia termasuk tokoh besar dari kalangan syeikh sufi di Syam. Ia berguru pada Abu Turab, Dzunnun Al Mishri dan Abu Ubaid Al Bishri serta kepada ayahnya sendiri, Yahya Al Jalla’. 

Ia berkata, “Pada suatu ketika aku pergi mengembara melintasi gurun dengan bekal yang seadanya. Sampai di kota Madinah, aku telah tidak memiliki apa pun. Aku lalu mendekati makam Rasulullah SAW, lalu berkata, ‘Aku adalah tamu anda, wahai Rasulullah!’ Tiba-tiba aku dilanda kantuk sehingga aku tertidur. Saat tertidur itu aku bermimpi bertemu Nabi SAW dan beliau memberiku roti. Roti itu kumakan separuhnya, selanjutnya aku bangun. Ternyata separuh roti yang belum kumakan masih ada di tanganku.”

12.Mimpi Al Fasawi 
Ia adalah ulama hadits yang bernama Abu Yusuf Ya’kub bin Sufyan Al Fasawi. Beliau pengarang kitab At-Tarikh dan Al-Masyikhah yang wafat di tahun 277 H. Diriwayatkan dari Muhammad bin Yazid Atthar, Aku mendengar Ya’kub Al Fasawi berkata, “Aku banyak menyalin hadits di malam hari. 

Kerana keperluan makin banyak, dengan terburu-buru aku menulisnya hingga larut malam sehingga mengakibatkan mataku berair dan tak dapat melihat. Hal itu membuatku bersedih, kerana hilangnya ilmu dariku dan aku menjadi terasing dari sekitarku. Aku menangis hingga tertidur. 

Lalu aku bertemu Rasulullah SAW dimana Baginda memanggilku: ‘Wahai Ya’kub, kenapa kamu menangis?’ Aku menjawab, “Ya Rasulullah, penglihatanku hilang, sehingga aku sedih kerana tak berupaya lagi menulis sunnah-sunnahmu dan aku terasing dari sekitarku.” Baginda bersabda, ‘Mendekatlah padaku.’ Maka aku lalu mendekat kepadanya. Lalu Baginda mengusapkan tangannya yang mulia di atas mataku seakan-akan membacakan sesuatu atas keduanya. Kemudian aku terbangun dan aku dapat melihat, lalu aku mengambil tulisanku dan duduk di depan lampu untuk meneruskannya.” (Tarikhul Islam)

– Banyakkan salawat kepada junjungan besar Rasulullah saw..

Antara Abu Ayub al-Ansari dan Sultan Muhammad al-Fatih..

Sahabat Rasulullah saw bagaikan cahaya pelita yang menerangi malam yang gelap. Mereka adalah sumber kepada hadis dan juga pendengar wahyu Allah yang paling awal. Daripada mereka, umat Islam memperoleh kesinambungan ilmu tauhid yang disampaikan oleh Rasulullah saw. Tidak seperti sahabat Nabi Isa as, mereka taat perintah nabi dan langsung tidak mengubah sebarang aturan agama yang diasaskan oleh Baginda Nabi saw.

Mereka adalah pembela agama dan Rasul-Nya. Mereka tidak gentar dengan kematian malahan mereka amat mengimpikan kematian di medan perang. Bagi mereka, mati di medan perang adalah syahid dan syahid itu pahalanya adalah syurga.

Ketaqwaan dan kezuhudan mereka tiada tolak bandingnya. Mereka berlumba-lumba untuk mencari keredhaan Allah swt. Masjid sentiasa penuh dengan sahabat-sahabat Rasulullah saw. Situasi seperti itu tidak pernah terjadi kepada umat Muhammad pada masa kini. Begitulah hebatnya keperibadian sahabat-sahabat Rasulullah saw. Jasa mereka sangat besar dalam perkembangan Islam.

Sahabat Nabi saw banyak yang dikurniakan karamah dan kelebihan. Ia adalah anugerah Allah swt kerana ketaqwaan mereka kepada Allah swt. Terdapat pelbagai kisah yang boleh dijadikan pedoman namun pada kali ini penulis ingin menukilkan satu kisah yang sangat menarik untuk dikongsikan bersama. Ia adalah kisah keajaiban sahabat Rasulullah saw, Abu Ayub al-Ansari ra. Untuk pengetahuan semua, Abu Ayub al-Ansari antara sahabat yang dikurniakan keberkatan umur yang sangat panjang selain seorang lagi sahabat Nabi saw, Anas bin Malik ra.

Abu Ayub al-Ansari

Abu Ayub al-Ansari ra adalah sahabat Rasulullah daripada kaum Ansar. Abu Ayub memiliki nama asalnya iaitu Khalid bin Zaid bin Khulaib. Digelarkan Abu Ayub adalah kerana bagi memuliakan keturunannya. ‘Abu Ayub’ membawa maksud ‘bapa kepada Ayub’.

Beliau yang berasal daripada bani Najjar lahir pada 587M iaitu 16 tahun lewat daripada tahun kelahiran Rasulullah saw. Abu Ayub adalah seorang sahabat yang amat mulia. Beliau dan isterinya adalah sekelompok sahabat Rasulullah saw yang membela kemuliaan Saiyiditina Aisyah ra semasa berlakunya gelombang fitnah yang tercetus selepas peristiwa Peperangan al-Muraisi. Beliau membidas ketua munafik, Abdullah bin Ubai yang bertanggungjawab mengugat kemuliaan ummul mukminin yang dituduh berkhalwat dengan Safwan bin al-Muattol. 

Rasulullah saw amat menyayangi Abu Ayub dan keluarganya. Rasulullah saw diriwayatkan tinggal di rumah Abu Ayub selepas berhijrah ke Madinah. Begitu juga Abu Ayub dan keluarganya. Mereka menyayangi Rasulullah saw sepenuh hati sehingga tidak tersisa walau sedikitpun.

Wasiatnya di Constantinople

Abu Ayub al-Ansari tidak pernah terlepas daripada menyertai sebarang peperangan sejak zaman Rasulullah saw sehingga ke zaman Khulafa ar-Rashidin dan seterusnya menginjak ke zaman Kekhalifahan.

Dalam kempen menyebarkan syiar Islam ke Constantinople, Abu Ayub al-Ansari tidak mahu terlepas daripada menyertai kempen jihad fisabillah tersebut. Peperangan tersebut berlaku pada 674M semasa pemerintahan dinasti Umaiyyah. Ketika itu, umur Abu Ayub sangat tua iaitu dalam lingkungan 98 tahun. Miskipun uzur, Abu Ayub tetap berkeras mahu turut ikut serta dalam kempen bersejarah tersebut. Kempen tersebut diketuai oleh anak kepada Muawiyyah bin Abi Sufian, Yazid bin Muawiyyah.

Dalam kempen tersebut, Abu Ayub mengalami keuzuran yang sangat teruk. Beliau tidak mampu untuk menggalas pedang bagi meneruskan perjuangan bersama-sama tentera-tentera Islam yang lain. Abu Yazid bin Muawiyyah datang kepadanya dan bertanya,

Adakah tuan mahu apa-apa wahai Abu Ayub?

Sahabat Rasulullah saw yang mulia ini menjawab,

Sampaikan salamku kepada seluruh tentera Islam dan beritahulah mereka, Abu Ayub mahukan mereka menembusi seberapa jauh tembok Constantinople sehingga mereka beroleh kemenangan dan mengebumikan mereka(tentera Kristian Rom Byzantine) di bumi Constantinople.

Kemudian apabila keadaannya berada dalam keadaan cukup tenat, beliau berwasiat untuk dikuburkan di luar tembok Constantinople. Ketika ditanya mengapa beliau ingin dikuburkan di tembok tersebut, beliau berkata kepada panglima tentera Umaiyyah:

Aku mendengar baginda Rasulullah saw mengatakan seorang lelaki soleh akan dikuburkan di bawah tembok tersebut dan aku juga ingin mendengar derapan tapak kaki kuda yang membawa sebaik-baik raja yang mana dia akan memimpin sebaik-baik tentera seperti yang telah diisyaratkan oleh baginda.“

Kata-kata akhir daripada Abu Ayub tidak terhenti di situ tapi terus diingati Berita kematiannya semasa kempen di Constatinople tersebar seiring wasiat akhinya. Ia masih diingati dan terus menerus disebar secara lisan sehinggalah ke zaman pemerintahan kekhalifahan Turki Uthmaniyyah.
Berkali-kali pemimpin muslim melancarkan serbuan ke atas kota Constantinople, namun tidak berjaya.

Kota Constantinople ditakluk

Kota Constantinople sentiasa diimpikan setiap panglima. Napoleon Bonaparte(1769-1821) pernah menyatakan bahawa jika beliau mampu menawan Constantinople(pada masa itu dikenali Islambol dan kemudian ditukar nama kepada Istanbul oleh Mustapha Kamal Antarturk), beliau berupaya untuk menawan bahagian Timur dan Barat dunia.

Berkata Napoleon Bonaparte,

“If the Earth were a single state, Istanbul would be its capital”

Daripada sudut geografi dan logistik, Constantinople berada di tempat yang amat strategik iaitu di tengah-tengah perdagangan antara timur dan barat. Dan kata-kata Napoleon Bonaparte ada kebenarannya.

Nabi Muhammad saw pernah bersabda bahawa ketika menggali Parit Khandaq,

“..Constantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……” 

Ramai sahabat yang mendengar kata-kata karamat Rasulullah saw tersebut termasuk Abu Ayub ra. Hadis ini sentiasa menjadi pemangkin kepada ramai pemimpin Islam termasuk Umar al-Khattab, Muawiyah dan ramai lagi. Namun, Allah swt Maha Berkuasa. Allah swt telah mentakdirkan seorang yang mampu menumbangkan kekuatan dan kesombongan Rom Byzantine. 

Beliau adalah Sultan Muhammad II al-Fatih. Sultan yang tergolong sebagai sultan paling adil di samping Umar bin Abdul Aziz, Harun al-Rashid, Salahuddin al-Ayyubi dan Sultan Nuruddin Zangki ini telah menawan kota Constantinople pada usia yang cukup muda iaitu 19 tahun. Beliau juga diriwayatkan tidak pernah meninggal solat fardhu dan solat tahajjud sejak beliau baliqh. Benarlah ramalan Rasulullah saw bahawa beliau adalah sebaik-baik raja. AllahuAkbar!

Sultan Muhammad II yang digelar Sultan Muhammad al-Fatih.

Penemuan makam Abu Ayub al-Ansari

Aku mendengar baginda Rasulullah saw mengatakan seorang lelaki soleh akan dikuburkan di bawah tembok tersebut dan aku juga ingin mendengar derapan tapak kaki kuda yang membawa sebaik-baik raja yang mana dia akan memimpin sebaik-baik tentera seperti yang telah diisyaratkan oleh baginda.“

Berikut adalah ucapan wasiat terakhir daripada sahabat Rasulullah saw yang mulia, Abu Ayub al-Ansari. Abu Ayub al-Ansari telah ditunaikan wasiatnya untuk dikuburkan diluar tembok kukuh kota Constantinople.

Cerita makam Abu Ayub di luar kota Constantinople telah menarik minat Sultan Muhammad II. Ingin benar Baginda menemui makam sahabat nabi itu. Untuk itu, Sultan Muhmmad II telah meminta nasihat daripada ulama baginda, Sheikh Agha Samsuddin. 

Sultan Muhammad II mengetuai pasukannya untuk menawan kota Constantinople pada usia 19 tahun.

Sheikh Agha Samsuddin adalah guru Sultan Muhammad II sejak daripada kecil dan beliau sering memberi nasihat berkaitan agama mahupun politik kepada baginda. Sheikh Agha Samsuddin diriwayatkan memiliki kekaramahan dan keberkatan doa. Ia sesuai dengan jalur keturunannya yang sampai kepada Saidina Abu Bakar as-Siddiq.

Sheikh Agha Samsuddin telah berkata kepada Sultan Muhammad II selepas diminta untuk mengenalpasti makam Abu Ayub al-Ansari,

Bahawasanya aku lihat pada suatu tempat akan nur, mudah-mudahan kuburnya itu di situlah

Sheikh Agha Samsuddin dan Sultan Muhammad II pergi ke tempat itu dan sejurus dia bertawajjuh (memusatkan perhatian kepada Allah swt), lantas beliau berkata lagi,

Berhimpunlah dengan rohnya, maka bersyukur ia akan daku dengan pembukaan (pembukaan kota Istanbul) ini.

Kemudian Sultan Muhammad II maju ke hadapan kepada tuan gurunya dan berkata,

Wahai tuan guru, saya mahu tuan guru tunjukkan kepada hamba satu alamat yang boleh saya boleh lihat dengan mata dan hati saya.

Mendengar permintaan Sultan Muhammad II, Sheikh Agha Samsuddin kembali bertawajjuh. Setelah beberapa ketika, ia bangun dan berkata,

Gali lah pada tempat ini, iaitu pada bahagian kepala sedalam dua hasta. Nescaya, akan timbullah batu nisan bertulisan dalam bahasa Ibrani.

Tentera Sultan Muhammad II terus bergegas menggali tempat yang ditunjuk oleh Sheikh Agha Samsuddin. Beberapa minit kemudian, tampak dengan jelas sebatang batu nisan bertulisan Ibrani. Beberapa tentera yang memahami bahasa Ibrani yakin bahawa ia adalah makam Abu Ayub al-Ansari.

Makam Abu Ayub al-Ansari.

Kemudian, datang Sultan Muhammad II ke tempat yang dikatakan kubur Abu Ayub al-Ansari. Baginda hampir rebah kerana terlampau takjub dan tawadhuknya dia di hadapan jenazah sahabat Nabi SAW. Mujurlah pegawai Baginda sempat memegang Baginda. Sultan Muhammad II kemudian menitahkan supaya dibina masjid di sisi makam sahabat Rasulullah saw tersebut. Masjid tersebut kekal sehingga ke hari ini.

Kisah penemuan kubur Abu Ayub al-Ansari menunjukkan pertemuan rohaniah antara dua tokoh yang berjuang semata-mata mahu mendapat keredhaan Allah swt. Kekaramatan sahabat Rasulullah saw tersebut jelas berlaku daripada peristiwa yang hebat ini. Sepertimana wasiat terakhir Abu Ayub al-Ansari yang menyatakan mahu ‘mendengar’ derapan kuda raja yang Rasulullah saw nyatakan sebagai sebaik-baik raja. Ia mungkin metafora kepada keterujaan Abu Ayub untuk menemui ajal di jalan Allah.

Namu bergitu, kita perlu sedar bahawa orang yang syahid di medan perang sentiasa ‘hidup’ seperti firman Allah swt dalam surah Ali Imran ayat 169, "Janganlah kamu mengira bahawa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki." 

Penutup

Kota Constantinople tumbang selepas dibedil dan dikepung oleh 260,000 tentera muslim Turki Othmaniyyah selama 53 hari iaitu pada hari Jumaat, 6 April 1453 sehingga Selasa, 29 Mei 1453. Selepas penawanan tersebut, kota tersebut terus ditukar namanya kepada Islambol yang membawa maksud Islam Keseluruhan.

Sultan Muhammad II telah menjadi simbol Turki dan Islam sehinggalah ke hari ini. Beliau digelar Sultan Muhammad al-Fatih dan Sultan Muhammad yang Agung. Sultan Muhammad II meninggal dunia pada usia yang boleh disifatkan cukup muda iaitu 49 tahun. Baginda meninggal dunia pada hari Jumaat, 3 Mei 1481 dipercayai telah diracun oleh doktor baginda sendiri. 

Doktor ini bernama Jacob Pasha, seorang Kristian daripada Itali yang memeluk Islam. Diriwayatkan bahawa Jacob Pasha telah dihukum pancung oleh kerajaan Turki Othmaniyyah. Sultan Muhammad II telah dimakamkan di Turbe (sejenis bilik pemakaman tradisi Turki Othmaniyyah). Ia ditempatkan di Komplek Masjid al-Fatih.

~ Penulisan artikel ini adalah untuk mengenang pembukaan kota Istanbul yang memulakan kempen pada tanggal 6 April 1453. Pembukaan Kota Istanbul telah menamatkan penguasaan perdagangan rempah kerajaan Kristian Eropah di Selat Bosphorus. Ia juga telah menamatkan sesuatu yang lebih besar iaitu menamatkan kerajaan Kristian Rom Byzantine di timur. Kita benar-benar terhutang budi kepada dua watak penting dalam pembukaan kota Istabul iaitu perintisnya, Abu Ayub al-Ansari dan pembukanya, Sultan Muhammad al-Fatih.

KREDIT SUMBER: Takusahrisau's Blog!

6 April 1453..Bermulanya Keruntuhan Kota Konstantinople..

Panglima terkenal Perancis, Napoleon Bonaparte(1769-1821) pernah mengungkap kata-kata pujian kepada kota ini,

“If the Earth were a single state, Constantinople would be its capital.” 

Caput Mundi

Kata-kata Napoleon ada benarnya. Pada abad pertengahan, Kota Konstantinople adalah kota paling sibuk, kaya dan makmur di dunia. Kota ini dibina oleh Maharaja Constantine(272-337) pada 330 masihi dan kemudian dijadikan sebagai pusat pemerintahan Rom Byzantine. 

Kota ini kemudian muncul sebagai tempat persinggahan ramai pendagang daripada timur dan barat. Wajah asing di benua Eropah seperti daripada Habsyah, Arab, Mesir,China dan India boleh ditemui di selat Bosphorus. Disebabkan faktor strategik dan kedudukannya daripada segi geografi di peta dunia, barat menggelarkan kota ini sebagai Caput Mundi yang membawa maksud ibu negeri dunia.
Dek kerana lokasinya yang strategi, kota Konstantinople diimpikan oleh setiap panglima daripada seluruh dunia.

Reputasi gah

Kebangkitan Islam pada abad ke-7 dan seterus berkembang pesat sehingga abad ke-15 telah menggerunkan banyak negara. Konstantinople tidak terkecuali. Miskipun kota ini membina reputasi sebagai kota kebal setelah dikepung dan dibedil sebanyak sebelas kali sejak era khalifah Utsman bin Affan ra, mereka tetap bimbang dengan kemungkinan kota ini bakal tumbang di tangan dinasti Uthmaniyyah yang ketika itu berada di kemuncak peradaban.

Kehebatan Kota Konstantinople

Kota Konstantinople memiliki sistem pertahanan yang paling moden pada zamannya. Sejak ia dibina kota ini tidak pernah tumpas ke tangan musuh. Kota ini dibina berbentuk tiga segi. Dua bahagian luar menghadap Selat Bhosporus dan Laut Marmara manakala bahagian daratan ditutup dengan benteng yang utuh dan berlapis-lapis.

1. Bahagian luar kota dilingkungi oleh sebuah parit besar. Kedalamannya mencapai 10 meter manakala lebarnya seluas 60 meter.
2. Telah dibina dua tembok iaitu tembok luar dan tembok dalam. Musuh-musuh yang ingin menawan kota ini perlu memusnahkan tembok luar yang setinggi 8 meter dan setebal 10 meter.
3. Kota Konstantinople diperkuatkan dengan tembok dalam yang setinggi 12 meter dan 15 meter tebal.
4. Terdapat beberapa menara kawalan sepanjang tembok dalam, masing-masing memiliki ketinggian 60 meter.

Dengan sistem pertahanan yang kukuh seperti ini, amat mustahil kota Konstantinople tumpas melainkan dengan kebijaksanaan dan kesungguhan yang berterusan.
Melihat kepada sistem pertahanan Kota Konstantinople, mustahil ia dapat ditumbangkan apatah lagi dapat ditawan.

Akhirnya Kota Konstatinople tumbang

Miskipun kota Konstatinople dianggap sebagai kota pertahanan paling ampuh di dunia, Namun, dengan kebijaksanaan Sultan Muhammad al-Fatih kota tersebut akhirnya berjaya ditakluki. Setelah kota tersebut dikepung daripada 6 April 1453(Jumaat) sehingga 29 Mei 1453(Selasa), dengan izin Allah swt, kota tersebut jatuh ke tangan Sultan Muhammad al-Fatih dan bala tentera pimpinannya yang mencecah 300,000 orang. Sultan Muhammad al-Fatih ketika itu baru sahaja menginjak usia 21 tahun.

Sesungguhnya, Allah swt telah menganugerahkan kegeniusan serta keimanan yang teguh kepada beliau sepertimana yang telah diramalkan oleh Rasulullah saw.


Kehebatan Sultan Muhammad al-Fatih

Sepertimana yang diperkatakan sebelum ini, Sultan Muhammad al-Fatih dianugerahi Allah swt dengan akal yang cerdas dan kepimpinan yang berwibawa. Dengan usia yang disifatkan sangat muda, beliau mampu mengepalai seketumbukan tentera dengan begitu hebat. Amat jarang sekali pemuda berusia 21 tahun mempunyai bakat sedemikian rupa.

Daripada beliau, dapatlah kita buat sedikit analisa hasil daripada kejayaan beliau menakluk kota paling diimpikan oleh panglima-panglima daripada seluruh dunia.

1. Persediaan rapi:

Sultan Muhammad al-Fatih telah membuat persiapan yang cukup rapi bagi mencapai matlamatnya untuk menawan Kota Konstantinople. Sultan Muhammad al-Fatih telah mengarahkan pembinaan sebuah kota Rumelihisari di pinggir selat Bosphorus pada tahun 1451 iaitu kira-kira tiga tahun sebelum penaklukan bersejarah terhadap kota Konstantinople.

Kota ini dibina bertujuan untuk mengawal trafik selat Bosphorus yang menjadi laluan utama kapal-kapal tentera sekutu Rom Byzantine. Kota yang memiliki tiga menara tinggi menjadi bukti pertama kebijaksanaan Sultan Muhammad al-Fatih khususnya dalam ilmu perang. Ketika kota ini dibina, umur beliau baru sahaja 19 tahun.
Kota Rumeli Hisari yang dibina di hadapan Selat Bosphorus.

2. Psikologi:

Sultan Muhammad al-Fatih bijak menggunakan kesempatan kelemahan psikologi pihak lawan. Sewaktu di kemuncak pengepungan Kota Konstantinople, Sultan Muhammad al-Fatih telah mengarahkan seorang muazzin untuk melaungkan azan solat.

Laungan yang memecahkan kesunyian tersebut telah mengejutkan tentera musuh yang sedang mengawal di setiap menara dan benteng kota. Lebih mengejutkan tentera Byzantine apabila menyaksikan hampir 10,000 tentera muslimin sedang melaksanakan solat dengan perlu tertib dan tawaduk.

Tentera Byzantine yang menyaksikan kejadian tersebut mulai merasakan lemah semangat dan hilang motivasi seterusnya menandakan musuh telah berjaya dikalahkan sebelum perang bermula.

3. Visi:

Seorang penakluk dan panglima agung sentiasa mempunyai visi yang luas. Sultan Muhammad al-Fatih tidak terkecuali dalam hal ini. Dengan kewibawaan beliau, beliau mengarahkan kesemua kapal perang yang dianggarkan berjumlah beratus-ratus buah kesemuanya perlu melalui laluan daratan untuk sampai ke Selat Bosphorus.

Idea ini timbul apabila mendapati Selat Bosphorus telah dirantai oleh besi waja dan idea untuk memutuskan rantai tersebut adalah mustahil kerana ia dikawal oleh tentera Byzantine di setiap hujung dan pangkalnya. Untuk memutuskan bahagian tengah pula bertambah mustahil kerana faktor teknologi pada masa itu.

4. Senjata moden:

Sultan Muhammad al-Fatih memanfaatkan teknologi terkini bagi merealisasikan misinya untuk menawan kota Konstantinople. Diriwayatkan, sebelum perang bermula, seorang jurutera daripada Hungary, Orban telah menawarkan teknologi meriam yang mampu memecahkan tembok besar. Meriam tersebut dihasilkan dengan cukup besar sehingga dikatakan perlu dibawa oleh 60 ekor kerbau. Sepertimana yang dijangkakan, bentengTheodosian akhirnya runtuh dan pecah dibedil oleh meriam gergasi tersebut.
Meriam gergasi dibawa untuk mengebom tembok tebal Kota Konstantinople

5. Senjata Rahsia

Sultan Muhammad al-Fatih telah menggunakan senjata rahsia yang selama ini belum digunakan oleh beliau. Senjata rahsia tersebut adalah Menara Bergerak. Diriwayatkan bahawa beratus-ratus buah menara bergerak telah digunakan oleh tentera Sultan Muhammad al-Fatih bagi memudahkan mereka memanjat tembok Kota Konstantinople.

6. Patuh pada ajaran agama

Sultan Muhammad al-Fatih diriwayatkan sebagai sultan yang cukup menjaga setiap tuntutan agama. Beliau diriwayatkan tidak pernah meninggal solat sunat Tahajjud pada waktu malam meskipun ketika itu beliau sedang dalam kempen peperangan. Maka, tidak hairanlah beliau wajar disebut dalam hadis Rasulullah saw yang sangat terkenal,

“Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukinya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan.” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

7. Ulama memainkan watak utama:

Ulama dan para alim ikut serta dalam peperangan menakluk kota Konstantinople. Antara paling terkenal adalah guru kepada Sultan Muhammad al-Fatih sendiri, Sheikh Shamsuddin. Sheikh Shamsuddin bertindak sebagai penasihat utama dan pembakar semangat kepada beliau dan bala tenteranya. Kalobrasi hebat antara ulama dan umara’ akhirnya berjaya meruntuhkan tembok kebal kota Konstantinople.

Dengan kredibiliti Sultan Muhammad al-Fatih, selepas 54 hari dikepung dan dibedil bertubi-tubi, akhirnya beliau berjaya memasuki kota tersebut di salah satu bahagian kota Konstantinople yang dikenali GerbangTopkapi. Sultan Muhammad terus ke Hagia Sofia dan menyuruh seorang imam melafazkan, "Aku bersaksi di sini bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah pesuruh Allah."

Sejak daripada detik itu, Kota Konstantinople berubah menjadi pusat pemerintahan dan keilmuan Islam. Nama Konstantinople telah ditukar kepada kota Islambul dan kemudian dikenali kota Istanbul. Syiar Islam terus mekar di kota bersejarah tersebut hasil daripada kesungguhan tanpa penat dan lelah Sultan Muhammad al-Fatih dan bala tenteranya.

______________________________________

Pada 6 April 1453 bersamaan dengan hari Jumaat 27 Rabiul Awwal 857H tentera Turki Othmaniyyah telah mula mengepung kota Konstantinople di Selat Bosphorus. Dalam sirah Islam, percubaan Sultan Muhammad al-Fatih adalah kali ke-6 setelah penaklukan pertama dilaksanakan semasa era Saidina Uthman bin Affan ra. Setelah 54 hari pengepungan, pada tanggal 29 Mei 1453 bersamaan 20 Jamadil Awal 857H, Kota Konstantinople tumbang dan jatuh ke tangan Islam. Detik ini menjadi saksi kepada tumbangnya kerajaan Rom Byzantine dan terhakisnya pengaruh ajaran Kristian Eastern Orthodox yang dianuti mereka.

Kredit Sumber: Takusahrisau's Blog!

Kisah Dua Remaja Yang Membunuh Abu Jahal Semasa Perang Badar..

Ketika di medan Perang Badar, Abdurrahman bin Auf diapit di kanan dan kirinya dengan dua orang remaja dari kaum Anshar, iaitu Muaz bin Amr Al-Jamuh dan Muawwiz bin Afra. 

Masing-masing berumur 14 tahun dan 13 tahun. Kedua duanya datang memikul sebilah pedang. Kedua-dua remaja tersebut datang menemui sahabat besar Rasulullah ini semata-mata untuk memberitahu niat mereka untuk membunuh Abu Jahal.

Dalam keadaan hiruk-pikuk pertempuran, Abdurrahman bin Auf berteriak, “Wahai anak, kamu masih terlalu muda untuk terlibat di peperangan ini, sebaiknya engkau menjauhkan diri dari tempat ini”.

Namun, kedua-dua remaja tersebut tidak berganjak malah membalas kata-kata Abdurrahman bin Auf,

“Kami mendapat izin daripada ibu dan ayah kami bagi menyertai pasukan Rasulullah SAW” teriak Muaz.

“Saya datang ke sini hanya untuk membunuh Abu Jahal. Tunjukkan di mana dia?” Kata Muawwiz dengan penuh semangat.

Pada mulanya Abdurrahman bin Auf tidak menghiraukan kata-kata dua remaja tersebut, tetapi Muaz dan Muawwiz terus mendesaknya supaya menunjukkan di mana Abu Jahal dan bagaimana wajahnya. Melihat kesungguhan mereka, Abdurrahman bin Auf terpaksa akur.

“Saya akan tunjukkan kepada kamu di mana Abu Jahal, tetapi boleh tahu apa yang akan kamu lakukan apabila berjumpa dengannya?" Tanya Abdurrahman bin Auf.

“Ibu saya berpesan jangan pulang ke rumah selagi kepala Abu Jahal tidak diceraikan dari badannya,” jawab Muaz bersungguh-sungguh.

“Abu Jahal menghina serta menyakiti Rasulullah, saya ingin membunuhnya,” sambung Muawwiz pula.

Abdurrahman bin Auf tersenyum mendengar kata-kata dari dua orang remaja yang berani itu. Dia berjanji akan menunjukkan Abu Jahal apabila berjumpa.

Abdurrahman bin Auf diserang

Tiba tiba seorang tentara Quraisy menyerang Abdurrahman bin Auf dari belakang. Muaz dan Muawwiz yang melihat kejadian itu segera bertindak melindunginya. Muaz dengan cepat menebas kaki tentara Quraisy tersebut sehingga menyebabkan dia tersungkur. Muawwaiz pula bertindak menikamnya hingga mati. Melihat insident tersebut, timbul rasa kagum di hati Abdurrahman bin Auf terhadap dua remaja yang awalnya disangka masih mentah tersebut.

“Tunjukkan kepada kami di mana Abu Jahal,” kata Muaz seolah-olah tidak sabar lagi hendak bertemu dengan ketua pasukan Quraisy itu.


Abu Jahal berjaya ditemui

Tiba tiba Abdurrahman bin Auf melihat Abu Jahal sedang berada di bawah sepohon kayu yang agak rendang. Musuh Allah dan Rasul itu menunggang kuda sambil berteriak memberi kata kata semangat kepada pasukannya agar terus berjuang.

“Itulah lelaki yang kamu cari. Tetapi kamu haruslah berhati-hati kerana dia juga seorang pahlawan Quraisy”, kata Abdurrahman bin Auf.

“Terima kasih pakcik. Saya akan dapatkan dia sekarang,” ujar Muaz sambil berlari ke arah Abu Jahal.

“Saya akan membantunya membunuh lelaki yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya itu,” kata Muawwiz juga.

“Berhati-hati kerana dia dilindungi oleh pasukan Quraisy,” pesan Abdurrahman bin Auf. Dia sendiri tidak dapat membantu kerana sedang berhadapan dengan puluhan tentera Quraisy yang menyerangnya.

Dua Remaja Yang Berani

Muaz dan Muawwiz terus berlari ke arah Abu Jahal yang masih berada di atas kudanya. Mereka berlari tanpa menghiraukan keselamatan diri sendiri. Ketika itu, Abu Jahal tidak menyedari akan kedatangan dua remaja tersebut. Muaz tiba terlebih dahulu namun dia tidak dapat menebas kaki Abu Jahal. Maka, Muaz bertindak menebas kaki kanan kuda yang dinaiki Abu Jahal sehingga menyebabkan kuda tunggangan Abu Jahal jatuh tersungkur.

Abu Jahal turut sama tersungkur ke tanah. Dalam keadaan penuh amarah, Abu Jahal mencuba untuk bingkas bangun tetapi sepantas kilat Muaz menebas kaki kanan Abu Jahal sehingga putus. Muawwiz menyusul lalu memukul kepala Abu Jahal sehingga berdarah luka dan lemah longlai.

Muawwiz Syahid

Ikramah iaitu anak Abu Jahal (ketika itu masih belum Islam) kebetulan berada di situ segera menolong dan melindungi bapanya. Ikramah bertindak menyerang balik Muaz dan menebas tangan kiri remaja itu hingga hampir putus.  Muaz terjerembab ke tanah. Muaz berusaha lari namun dibiarkan oleh Ikrimah kerana dia melihat Muawwiz sedang menghampiri bapanya untuk membunuhnya.

Maka terjadi pertarungan di antara seorang dewasa dengan seorang remaja di awal usia belasan tahun. Apalah yang mampu dilakukan oleh Muawwiz selain daripada terus diasak secara agresif oleh Ikrimah tanpa mempunyai peluang untuk menyerang balas. Muawwiz akhirnya syahid di tangan Ikrimah.



Muaz Menemui Rasulullah saw

Muaz yang berhasil meloloskan diri terus berlari menemui Rasulullah saw. Tetapi, Muaz terasa terganggu dengan tangan kiri beliau yang terkulai ditebas Ikrimah sebentar tadi. Muaz tanpa berfikir panjang terus memutuskan tangan kirinya yang terkulai. Muaz lalu berkata

“Wahai tangan, kamu mengganggu perjalananku untuk menemui Rasulullah”.

Selepas itu, Muaz terus berlari mencari Rasulullah dalam keadaan kesakitan yang amat sangat. Akhirnya beliau berjaya menemui Rasulullah yang pada ketika itu sedang sengit bertempur. Tanpa menghiraukan kesakitannya Muaz terus berlari hingga berjaya memeluk Rasulullah saw.

“Wahai Rasulullah, saya dan Muawwiz berhasil membuatkan Abu Jahal cedera parah, tetapi dia masih hidup kerana kami telah dihalang oleh anaknya Ikrimah dan beberapa tentera pasukan Quraisy.” Beritahu Muaz lalu menunjukkan posisi mana Abu Jahal sedang berada.

Abdullah Ibnu Mas’ud membunuh Abu Jahal

Nabi Muhammad memanggil Abdullah Ibnu Mas’ud ra yang berada di situ kerana gilirannya mengawal Rasulullah saw. Beliau lalu menyuruh Ibnu Masud mencari Abu Jahal untuk mengakhiri riwayatnya.

“Wahai Ibnu Masud, anak ini memberitahu dia telah membuat Abu Jahal terluka, pergilah dan lihatlah dia disana,” sabda Rasulullah.

Abdullah ibnu Mas’ud segera mencari Abu Jahal. Didapatinya pimpinan Quraisy itu mengalami luka yang cukup parah namun masih bernyawa. Tanpa rasa belas kasihan Abdullah bin Mas’ud menekan leher Abu Jahal sambil berkata,” Wahai musuh Allah dan musuh Rasul-Nya, pada hari ini Allah swt menghinamu.”

“Dengan apa Allah menghina aku? Apakah kerana aku mati di tangan engkau?" Tanya Abu Jahal yang masih menunjukkan kesombongannya.

Abdullah ibnu Mas’ud mengangkat pedang hendak memenggal kepala Abu Jahal, tetapi Abu Jahal berujar, ”Sebelum engkau membunuh aku, beritahu dahulu pihak mana yang memenangi pertempuran ini? -  milik siapakah kemenangan hari ini?”

“Pasukan Quraisy kalah, kemenangan itu milik Allah dan Rasul-Nya,” Jawab Abdullah bin Mas’ud.

“Anda dusta wahai pengembala kambing!” kata Abu Jahal yang menunjukkan sikap angkuhnya walaupun dirinya dalam situasi sedang genting.

Tanpa melengahkan waktu, pedang Abdullah ibnu Mas’ud terus menebas kepala Abu Jahal.

Berita Abu Jahal terbunuh tersebar

Berita terbunuhnya Abu Jahal dengan cepat disampaikan kepada pasukan Islam. Mendengar berita tersebut, semangat juang mereka semakin membara. Manakala, bagi pihak Musyrikin, berita tersebut menghancur-luluhkan semangat mereka.

Rasulullah saw mendengar berita kematian Abu Jahal daripada Abdullah bin Mas’ud ra, Baginda bersabda,

”Wallahi, Laa ilaha illaLLah , Laa ilaha illaLLah, Laa ilaha illaLLah, Allahu Akbar, AlhamduliLLah, Dia yang memenuhi janjiNya dengan menolong hambaNya dan mengalahkan musuhNya.”

Begitulah kematian musuh Allah dan Rasul. Abu Jahal mati dalam keadaan yang cukup hina walaupun pada ketika itu beliau termasuk manusia yang dihormati kaumnya. Beliau mempunyai kekayaan yang melimpah ruah tetapi Allah swt tetap mengotakan janjinya untuk menghinakan dirinya.

Segalanya bermula dengan serangan dua orang remaja dibawah umur. Segala kekuatannya hilang atas izin Allah swt.

Ia adalah bukti nyata bahawa dengan kekuatan iman dan jihad, siapa sahaja mampu untuk mengalahkan kekuatan musuh meskipun musuh adalah individu paling hebat dan kejam pada zamannya. Kisah dua remaja ini wajar dijadikan tauladan kepada generasi muda pada masa kini.


Ya Allah kuatkanlah Islam dengan generasi harapan yang Engkau redhai, dan munculkanlah kekuatan Islam dengan lahirnya remaja Ikhwan akhir zaman seperti Muaz bin Amr Al-jamuh, dan Muawwiz bin Afra.

KREDIT SUMBER: Takusahrisau's Blog!
 

Sample text

Sample Text

Sample Text